检索结果相关分组
- 简谈宋代词风与苏轼的贡献
- 作者：肖利民 来源：濮阳教育学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 豪放词 婉约词 宋代词 《中国文学史》 苏轼 词风 《中国古代文学》 范仲淹 王安石 词的发展
- 描述：古代文学》,也可参见游国恩等《中国文学史》、唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典·前言》等)等,就不准确。另外,对苏词在艺术方面的贡献若只着眼于豪放,也有些简单化。本文仅就此略陈浅见,以求正于大方之家。
- 论苏轼是个改革派
- 作者：刘敦纲 来源：吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《续资治通鉴》 苏轼 苏武 司马光 宋太祖 保守派 “庆历新政 社会变革 免役法
- 描述：论苏轼是个改革派
- 诗创作“暗合”现象论析
- 作者：栾英良 来源：通化师范学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌史 现象论 古人 根本原因 王昌龄 马利坦 意象 苏轼 王安石 司空曙
- 描述：文章就中外诗歌史上存在的“暗合”现象予以论析,考察了古人对这一现象所持的不同态度,分析了“暗合”现象的优劣短长,揭示了造成“暗合”现象发生的根本原因。
- 苏轼利民思想刍议
- 作者：杨胜宽 来源：乐山师专学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 统治者 苏轼 王安石变法 苏拭 民本思想 利益分配 《周易正义》 司马光 社会理想 民不堪命
- 描述：不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。（《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”）无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系（古
- 赏古诗典故析深邃哲理
- 作者：牛致远 来源：中学政治教学参考 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 达·芬奇 欧阳修 辩证唯物主义认识论 典故 间接经验 王清任 古诗 饮食口味
- 描述：赏古诗典故析深邃哲理牛致远●拈来古诗话哲理１．“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。”（苏轼：《琴诗》）苏轼的这首诗用比喻的艺术手法，形象地阐述了以下哲理：（１）诗人围绕
- 苏轼论：一个诗人的毕生追求
- 作者：郑熙亭 来源：长城 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石变法 苏东坡 欧阳修 司马光 吕惠卿 乌台诗案 苏辙 黄州 翰林学士
- 描述：,终生以忠君爱
- 飘逸旷达,超然物外:苏轼《水调歌头·明月几时有》思想特点之
- 作者：李长征 来源：渤海学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水调歌头·明月几时有 思想特点 东坡 苏轼 中国历代文学作品选 佛老思想 儒家思想 欧阳修 王安石变法 范仲淹
- 描述：苏轼(1037—1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,生长于号称“百年无事”的北宋中叶.苏是世间少有的通才,在诗词文等方面都是开派人物:他的散文精到透辟,富
- 异曲同工 各呈辉煌——《游褒禅山记》与《石钟山记》比较谈
- 作者：石华鹏 来源：教学月刊(中学文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石钟山 褒禅山 王安石 考辨 山水游记 古代游记 自然美 艺术结构 至和元年 苏轼
- 描述：。王安石于宋仁宗至和元年任
- 奇妙的戏笔，艺术的卓识——苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠》赏析
- 作者：谢桃坊 来源：古典文学知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 苏诗 王安石 艺术 清代学者 古人 七言 杜甫 文字游戏 古典诗歌
- 描述：议论杂以嘲讽,放笔纵意,这是苏诗特点之一,它最能体现苏轼的文学天才与机敏智慧。自南宋以来,苏诗此点备受攻击,但后世诗人却始终望尘莫及。《次韵孔毅父集古人句见赠》是七言组诗,共5首,它历来不为选家
- 川剧《金山寺》的技与艺
- 作者：杨泽新 来源：中国电视戏曲 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 。接下来 而着重表现的是境之中。接下来 又避免了 又避免了 “情”—角色性格之情 “情”—角色性格之情 人物遭遇之幅“金山寺”大殿内庄重 人物遭遇之幅“金山寺”大殿内庄重 肃穆的画面:动作的琐碎和表演的重
- 描述：近日,看了重庆市川剧院演出的《金山寺》,深为其精炼的编排和优美的舞台形象所感染,更为川剧独特的艺术魅力所陶醉.