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东坡乐府补正(一)
作者:王松龄  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁  枢密院  西山八国  王安石  绍兴  湖州  残本  咸淳临安志  梦溪笔谈  失考 
描述:不乏精辟处,然多倚前人成说,于考证未甚着力,故每为前人所误。龙师承朱本编年,复袭其误。此其一。误、失、赘颇多。坡词用事,或用古人字而不用古人意,用其意而不用其字,或一句用两事,或错杂用事
“从公已觉十年迟”
作者:张海滨  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  熙宁  罢相  钟山  说法  东坡  知止  金陵  政见 
描述:元丰七年八月,苏轼由黄赴汝,途经金陵,会见了罢相退居钟山的王安石,两人相从甚欢,东坡在此留一月始去。《次荆公韵四绝》即写于此时,四绝之三是: 骑驴渺渺入荒陂,想见先生未病时。 劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟。 “从公已觉十年迟”一句,是研究苏、
“弹”
作者:王学奇  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   小令  轻弹  乐府  “吹”  张可久  无名氏  床帐  珠泪  牡丹亭 
描述: 我在《中国语文》84年第5期上发表了《“弹”》一篇短文,意有未尽,故在这里,联系逻辑和修辞,进一步深入挖掘“弹”字的含义,又得以下数种。例如: 《西厢记》三本二折[中吕粉蝶儿]:“比及将暖帐轻弹
“以妥以侑”
作者:刘运兴  来源:学术研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 祭祀仪式  周礼  祭品  借字  食礼  今文  通用  并列  齐鲁  黍稷 
描述:堕为祭名。《仪礼·士虞礼》“祝命佐食堕祭”,注曰:“下祭曰堕,堕之犹言堕下也。《周礼》曰既祭则藏其堕,谓此也。今文堕为绥,《特牲》、《少牢》或为羞,失古正矣。齐鲁之间谓祭为堕。”《仪礼·少牢馈食礼》:“兼与黍以授尸,尸受同祭”,注曰:“黍稷之祭为堕祭”。《周礼·小祝》:“大祭祀,逆(齐皿)盛,送逆尸,沃尸盥,赞隋,赞徹,赞奠”,注曰“隋,尸之祭也也”。《周礼·守祧》:“既祭,则藏其隋”,注曰:“隋,尸所祭,肺、脊、黍、稷之属,藏之以依神”。据上所述,则助祭者以肺、脊、黍、稷等祭品授神尸,神尸以之祭,祭毕则藏其祭品以依神,如此祭祀仪式总名曰堕。
“从公已觉十年迟”析〔苏轼、王安石关系〕
作者:张海滨  来源:宁夏大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:“从公已觉十年迟”析〔苏轼、王安石关系〕
《倗生簋》铭文新
作者:连劭名  来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 铭文新  质剂  《周礼  郑注  杨树达  官府  西周时代  书契  史料价值  天官 
描述:解。近来,笔者反复研读,偶有所得,试作新,以就正于读者。
陆九渊思想是“阳儒阴”吗?
作者:王文亮  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊思想是“阳儒阴”吗?
江西出土明代碑志集
作者:陈柏泉  来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭纶  嘉靖  碑志  江西    墓志  《明史》  兵部尚书  神道碑  书丹 
描述:平王。子孙徙江南者,至宋家新余之城东邑治之左。迨祖子铭公,席世业,创垂特立。父