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东坡乐府笺补正(一)
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作者:王松龄 来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁 枢密院 西山八国 王安石 绍兴 湖州 残本 咸淳临安志 梦溪笔谈 失考
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描述:不乏精辟处,然多倚前人成说,于考证未甚着力,故每为前人所误。龙笺师承朱本编年,复袭其误。此其一。误笺、失笺、赘笺颇多。坡词用事,或用古人字而不用古人意,用其意而不用其字,或一句用两事,或错杂用事
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“从公已觉十年迟”笺析
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作者:张海滨 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 熙宁 罢相 钟山 说法 东坡 知止 金陵 政见
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描述:元丰七年八月,苏轼由黄赴汝,途经金陵,会见了罢相退居钟山的王安石,两人相从甚欢,东坡在此留一月始去。《次荆公韵四绝》即写于此时,四绝之三是: 骑驴渺渺入荒陂,想见先生未病时。 劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟。 “从公已觉十年迟”一句,是研究苏、
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再释“弹”
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作者:王学奇 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 再释 小令 轻弹 乐府 “吹” 张可久 无名氏 床帐 珠泪 牡丹亭
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描述: 我在《中国语文》84年第5期上发表了《释“弹”》一篇短文,意有未尽,故在这里,联系逻辑和修辞,进一步深入挖掘“弹”字的含义,又得以下数种。例如: 《西厢记》三本二折[中吕粉蝶儿]:“比及将暖帐轻弹
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释“以妥以侑”
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作者:刘运兴 来源:学术研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 祭祀仪式 周礼 祭品 借字 食礼 今文 通用 并列 齐鲁 黍稷
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描述:堕为祭名。《仪礼·士虞礼》“祝命佐食堕祭”,注曰:“下祭曰堕,堕之犹言堕下也。《周礼》曰既祭则藏其堕,谓此也。今文堕为绥,《特牲》、《少牢》或为羞,失古正矣。齐鲁之间谓祭为堕。”《仪礼·少牢馈食礼》:“兼与黍以授尸,尸受同祭”,注曰:“黍稷之祭为堕祭”。《周礼·小祝》:“大祭祀,逆(齐皿)盛,送逆尸,沃尸盥,赞隋,赞徹,赞奠”,注曰“隋,尸之祭也也”。《周礼·守祧》:“既祭,则藏其隋”,注曰:“隋,尸所祭,肺、脊、黍、稷之属,藏之以依神”。据上所述,则助祭者以肺、脊、黍、稷等祭品授神尸,神尸以之祭,祭毕则藏其祭品以依神,如此祭祀仪式总名曰堕。
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“从公已觉十年迟”笺析〔苏轼、王安石关系〕
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作者:张海滨 来源:宁夏大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:“从公已觉十年迟”笺析〔苏轼、王安石关系〕
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《倗生簋》铭文新释
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作者:连劭名 来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 铭文新释 质剂 《周礼 郑注 杨树达 官府 西周时代 书契 史料价值 天官
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描述:解。近来,笔者反复研读,偶有所得,试作新释,以就正于读者。
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陆九渊思想是“阳儒阴释”吗?
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作者:王文亮 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:陆九渊思想是“阳儒阴释”吗?
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江西出土明代碑志集释
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作者:陈柏泉 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭纶 嘉靖 碑志 江西 集释 墓志 《明史》 兵部尚书 神道碑 书丹
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描述:平王。子孙徙江南者,至宋家新余之城东邑治之左。迨祖子铭公,席世业,创垂特立。父