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《文武昆乱史依弘》艺术笔记五则
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作者:刘赋 来源:文学教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术界 国家大剧院 上海京剧院 演出活动 笔记 《白蛇传》 《穆桂英》 《牡丹亭》
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描述:有武功,在首都乃至全国艺术界产生了较大反响.我有幸躬逢其盛,现场观看了全部的演出,感慨良多,收益颇丰.
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舒同与“舒体”
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作者:刘云 来源:中老年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:舒同与“舒体”
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于右任魏碑体楷书中的尚武精神
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作者:唐美娜 来源:中国书法 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚武精神 魏碑 于右任 楷书 考据学 赵之谦 李瑞清 书法家
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描述:随着清代乾嘉以来金石考据学的兴起,出现了赵之谦、李瑞清、康有为等以魏碑书风著称的书法家,他们的学习一反取法晋唐的传统
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陆学为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
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作者:吴致融 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 吴澄 理学 心学 工夫 工夫论
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描述:入陸的形成過程。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色。在此章,我將提出本研究的主要論點,即吳澄以陸學為體,心學為用的思想。這三章結合起來,基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋,並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章,筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章,筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區,從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證,事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落,而是潛為一股深厚的暗流,深深影響著當地儒者,包括朱子的傳人在內。最後,筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景,點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。
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林丹:李娜应是2011最佳体育人
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作者:暂无 来源:成都商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:林丹:李娜应是2011最佳体育人
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相山岩体--一个壳源花岗质浅成侵入火山杂岩体
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作者:刘家远 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山岩体 伴生矿 花岗质 侵入火山杂岩体 岩石学
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描述: 相山岩体不仅以其伴生的矿产资源而驰名,对其成因也为许多岩石学工作者所关注。本文拟通过相山花岗质浅成侵入火山杂岩体基本特征的剖析,对相山岩体的成因作初步探讨。
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舒同妙笔还字债--舒体字帖的诞生
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作者:崔向华 来源:大江南北 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:舒同妙笔还字债--舒体字帖的诞生
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多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
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作者:韩巧玲 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 湯顯祖 杜丽娘 杜麗娘 梅洛庞蒂 梅洛龐蒂 身体 身體 知觉 知覺
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描述:的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點,以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty,1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡,論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時,皆以虛而不存的狀態,得以開放她的身體,滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實,看似自由地在平面立體間流動,以及在時間河裡游走,實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡,這正是「情至」論推展至極致,身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難:當自然的身體傾向於開放,禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證,只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看,杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難,在實際演出時,演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體,現實與虛構的對比,更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體/主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發,欲進一步地論證,相較於處於封閉狀態的實存肉身,杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式,才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證,反而才是一個真正擁有身體/主體的杜麗娘。
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王海鸰:好的作家应是“雌雄共体”
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作者:暂无 来源:辽沈晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:王海鸰:好的作家应是“雌雄共体”
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“舒体传人”举办书法展引关注———岳佐泉与舒同的不解之缘
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作者:暂无 来源:济南时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“舒体传人”举办书法展引关注———岳佐泉与舒同的不解之缘