检索结果相关分组
- “章”字应是“音“”十”章
- 作者：刘绍义 来源：文史月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文解字 音乐 引申义 会意字 同音字 郑玄注 姓氏 本义 说明 周礼
- 描述："的本义并非如此。《说文解字》曰:"竟,乐曲尽为竟。"《周礼》说:"凡乐成则告备。"汉·郑玄注:"成,谓所奏一竟。"这说明,"乐曲终了"才是"竟"。
- 由章惇的胆子说起
- 作者：晏建怀 来源：杂文月刊(原创版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏东坡 熙宁变法 宋哲宗 垂帘听政 宋神宗 司马光 改革举措 宰相 北宋党争
- 描述：一个人的胆子,决定一个人的未来?信不信由你,苏东坡反正是信的。东坡当年还很年轻,时任凤翔通判,与商洛(今陕西商洛市)令的章悖既是同僚,又是好友。两人结伴,共游终南山,到达仙游潭,潭岸狭窄,潭下深渊
- 许培鸿：记录青春昆曲那8年
- 作者：裘潇 来源：现代苏州 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 昆曲 摄影师 音乐 舞蹈 演出
- 描述：许培鸿，台湾著名摄影师，作品广泛涉猎于戏曲、音乐、舞蹈、世界人文、地理等。因对美的绝对坚持，获得自先勇的认可与信赖，2004年至2012年间负责整体记录摄影青春版《牡丹亭》的创作和演出。
- 翻译美学视角下《牡丹亭》汪榕培英译本研究
- 作者：冀丽娟 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 翻译美学 意境 美的再现
- 描述：术方面达到了创作的最高水准。如何通过翻译使目的语读者感受中国古典戏曲文学的魅力，体会美的感受，一直是译者面临的挑战和不断追求的目标。 本文以中国当代翻译美学为理论依据，对汪榕培教授的《牡丹亭》英译本
- 传神达意：汪榕培英译《牡丹亭》赏析
- 作者：曹静 来源：神州(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传神达意 传神达意 得意得形 得意得形 达意为先 达意为先 神韵与印象 神韵与印象
- 描述：汪榕培英译《牡丹亭》兼顾神韵与印象,将“传神”与“达意”作为其翻译追求,以期创造性地准确再现原作的风采.本文从韵译诗词;文字“游戏”;文化典故三个角度探讨了汪译《牡丹亭》的“传神达意”之意蕴.
- 一生奉献给国际法事业的法学家李浩培
- 作者：暂无 来源：中国贸易报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者笃行 李浩培是最著名的国际法专家，他撰写的《条约法概论》一书是国际法学界的经典之作。1993年联合国在海牙成立前南斯拉夫刑事法庭，李浩培当选为该法庭11名法官之一。 法学爱国者 据李
- 《奎章政要》真伪及虞、揭关系辨析
- 作者：邱江宁 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《奎章政要》 《太平政要》 揭傒斯 虞集 《范先生诗序》
- 描述：.人们以揭斯在《范先生诗序》中所提供的虞集关于“元诗四家”的诗评为导火索,对虞、揭关系的解读逐渐偏离事实,引发出许多讹谬.
- 章士钊：1919年即称毛泽东有帝王相
- 作者：暂无 来源：人物汇报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：章士钊：1919年即称毛泽东有帝王相
- 关联理论视域下文化负载词的翻译：以汪榕培英译《邯郸记》为例
- 作者：吴雯 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 关联理论 文化负载词 《邯郸记》 最佳关联 翻译方法
- 描述：的明示推理过程，有三方参与，包括原文作者，译者和译文读者，成功的翻译是在在原文作者与译文读者之间获得最佳关联。 《邯郸记》在汤显祖“临川四梦”中位居第二，地位仅次于《牡丹亭》。通过卢生的黄粱一梦，入木三分地揭露封建统治的黑暗腐朽，被称为是明代官场现形记。《邯郸记》英译本自 2002 年面世后，被《中华大文库》收录，在传播中国典籍文化中做出了突出贡献。 本文以《邯郸记》为研究文本，试图从关联理论视角对中国文化负载词英译进行深入的研究。作者将《邯郸记》中文化负载词分成五类，并从关联理论视角探讨文化负载词的基本翻译方法—直接翻译和间接翻译，其中直接翻译包括音译、直译，间接翻译包括意译，替代和省略。作者通过对具体的翻译方法进行案例分析，得出结论：文化负载词的翻译要以最佳关联为判断标准，根据源语读者和目的语读者认知环境的异同，对文化负载词采用不同的翻译方法，最终获得最佳关联和成功交际。 作者期望通过本文研究，对《邯郸记》的推广、文化负载词的翻译以及中国典籍的英译起一定的推动作用，为中国传统文化的传播贡献微薄之力。