检索结果相关分组
- 傳統建築大木「篙尺」之設計哲學及隱藏間觀念：以泉州「溪底派
- 作者：徐裕健 来源：城市與設計學報 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大木設計篙尺 縫聲 節路 空間觀念
- 描述：支配性的空問觀念。「篙尺」技藝為中國傳統營屋技藝中的設計精髓所在，於結語中，將篙尺的設計思維本質及其隱藏觀點作綜合性的分析及歸納。
- 歷史與空間：與王安石較量的法官
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：王安石變法是中國歷史上的著名事件。不過很少人注意到，在改革進行期間，王安石也曾企圖利用一些司法案件來達到政治目的，而他的計劃卻被一個默默無聞的法官所抵制。 無懼權貴據理力爭 王安石很喜歡標新立異
- 歷史與空間：王安石拜相
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 1044年，是北宋仁宗慶歷四年。這一年，范仲淹在岳陽樓上寫下那篇著名的《岳陽樓記》，而蘇東坡才七歲，剛剛開蒙不久，還在四川眉州的蘇家老宅學著讀書認字。東京汴梁的朝廷中呢，已經作了二十二年皇帝的仁宗皇帝趙禎心頭放下了一件大事。 十多年前，西夏的元昊放棄了中原皇帝「賜」給他的漢族皇家姓氏李姓和趙姓
- 歷史與空間：由王安石嫁女談宋代佛教的發展
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 香港城市大學中國文化中心訪問學人邵曉峰 在中國佛教史上，流行觀點認為宋代已進入佛教發展的衰落期，此時對佛典的翻譯和闡釋基本結束，在佛教理論上已無實質性建樹，佛教僧團不如六朝、隋唐興盛，也沒
- 歷史與空間：由王安石嫁女談宋代佛教的發展
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：歷史與空間：由王安石嫁女談宋代佛教的發展
- 湯顯祖“靈性說”試探－以《文心雕龍》“性靈”觀念為參考進路
- 作者：張美娟 来源：臺灣觀光學報 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湯顯祖 靈性 文心雕龍 性靈
- 描述：本文先探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《文心》「性靈」觀念內涵，再理解湯氏「靈性說」與《文心》「性靈」觀念同異之處，並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他文論之關係，最後得出，湯氏「靈性說」的提倡，在中國戲
- 佛教思想对《南柯记》创作的影响
- 作者：宋霞霞 来源：沧州师范专科学校学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《南柯记》 《南柯记》 因果轮回 因果轮回 空 空 禅宗 禅宗
- 描述：汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
- 從宏觀的角度剖析王安石的教育改革
- 作者：郭紀青 来源：社會科教育研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石
- 描述：雲湧，呈現出多元思潮，這不僅是中國史上難得的蓬勃，也是世界史上少有的活躍，王安石就在這個背景之下開始了他的改革運動－熙寧新政。 在王安石的教育改革主張中，最強調的就是「人材救國」的教育政策，換句話說，也就是他的「教育救國主義」，他認爲要改變讀書的方法，就必須先從學校及科舉考試改革起。他這種勇氣及理想是相當令人敬佩的，但可惜在那個時代裡，政府專制，社會落伍，也沒有建立溝通言論的制度，能讓這些聰明才智者可公開討論，交換意見，結果造成分黨攻訐，兩敗俱傷，只多元而不夠共濟，幾經周折，又回到原點，徒留下一個偉大時代的遺憾！ 二十一世紀的台灣，是一個民主時代，可以透民主機制，凝聚共識。「前事不忘，後事之師」，盼望新政府能聆聽各界的聲音，並進行相關立法，來確立教育未來政策的走向，讓我國的教育品質能更向上提升。筆者引頸企盼之。