检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7)
按栏目分组
历史名人 (7)
按年份分组
2008(1)
1994(1)
1991(1)
1990(1)
1983(2)
1982(1)
按来源分组
政协天地(1)
抚州师专学报(综合版)(1)
石油教育(1)
抚州师专学报(1)
上海体育学院学报(1)
江西社会科学(1)
求索(1)
概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
作者:金春峰  来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮  学派  王安石  朱熹  王夫之  穷理  欧阳修  宇宙本原  天地之性  理性主义 
描述:学的宇宙观和人性论的基础上,给封建制度涂抹上合理性和永恒性的油彩”的哲学学说;有人认为理学传播和产生的历史就是朱熹《伊洛渊源录》所揭示的“道统”的传宗史。这些观点都有一定的理由,但都不能真正反映理学作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
论陆九渊的“格致”学说
作者:张立文  来源:江西社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “心”  “格物致知”  “物”  语录  朱熹  “本心”  哲学思辨  穷理  思辨结构 
描述:辨结构,是毋需通过“格物致知”的途径去体认“本心”的,而只需反省内求,就可以自己体认“吾心”。然而,当陆九渊在构筑其思辨结构时,“本心”不得不设置一个自己的对立面,这便是“物”。因此,如何使“物”与“心”消除对立,达到统一,便提出了“格物致知”的问题。所以,“格物致知”在陆九渊的哲学思辨结构中,并不是多余和累赘,而是其构筑体系的需要。
古人论学
作者:泽之  来源:上海体育学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 人论  为学之道  聪明  古人  穷理  顾炎武  陆九渊  居敬  读书  朱熹 
描述:致学之途有二:曰学,曰思。学则不恃己之聪明,而一唯先觉之是效;思则不徇古人之陈迹,而任吾警悟之灵。——王夫之人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤而准
清初江西三大学派岐同述略
作者:胡迎建  来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏禧  三大学派  同述  江西  禅学  易堂九子  心学  江右  穷理  罗汝芳 
描述:、“气节”“有声于天下”。弄清三家学术岐
朱熹的读书治学方法
作者:张立堂  来源:石油教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书治学  朱熹  “三到”  程朱学派  六经皆我注脚  陆九渊  书本知识  注重实效  穷理  继承创新 
描述:朱熹的读书治学方法
吴与弼和《崇仁学案》
作者:王文鹏  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  仁学  圣贤  穷理  居敬  圣人  《明儒学案》  哲学思想  陈献章  “理” 
描述: 《崇仁学案》,精辟地阐述了我国明初一个颇有影响的哲学流派。它上承程、朱之道,下启王、谌之河,源远流长。既有继承性,又有创造性。因为这个学派是江西崇仁籍著名理学家和教育家吴与弼创立的,故称崇仁学案》。 一、吴与弼的生平 吴与弼(1391—1469)字子傅,号康斋,崇仁东下五十五都罗源冈(今孙坊乡)
鹅湖浅读
作者:张先强  来源:政协天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖  书院  朱熹  陆九渊  论辩  文化遗迹  哲学观点  铅山县  理学家  穷理 
描述:在江西铅山,有一处闻名天下的文化遗迹——鹅湖书院。800多年前,大理学家朱熹与陆九渊、陆九龄曾在这里相与讲其所闻之学,面对面论辩哲学观点,从而给世人留下鹅湖之会美谈。书院在离县城廿余公里的鹅湖山北麓。这里青峰突兀,秀岭相连,清泉莹沏,飞瀑如练。据《铅山县志》