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清初“山之学”与西学:以谢洊为中心
作者:刘耘华  来源:高等学校文科学术文摘 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:清初“山之学”与西学:以谢洊为中心
一天训练打300发 夏天要穿厚厚的射击服 “神枪手”的
作者:管吴澄  钱云峰  来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:时报讯 昨日上午,男子SH1级10米气步枪立射60发比赛的颁奖仪式上,四川选手包揽前三,看到弟子们取得的好成绩,在一旁的四川队教练王萍乐得合不拢嘴。在她看来,冠军董超的表现尤其值得称赞。 “他太不容易了,别的选手都是坐在轮椅上,可以帮助稳定姿势,董超是坐在凳子上,身后没有靠背,等于少了一个支点。”
南云书法鉴赏
作者:张国宏  来源:秘书 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年  中书舍人  永乐大典  省博物馆  书法家  陶宗仪  明代  赵孟  江西  篆法 
描述:南云,生卒年不详,字清轩,号远斋,江西南城人。明代书法家。永乐(1403-1424)间以能书征,授中书舍人。预修《永乐大典》,累官太常卿。善书画,尤精篆隶。明陶宗仪《书史会要》称:"南云篆法得陈思
钜夫诗学思想及其影响
作者:陈海银  来源:巢湖学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 钜夫  钜夫  诗学思想  诗学思想  理学  理学 
描述:钜夫生于理学极盛之世,论诗自然摆脱不了理学家诗论的藩篱,以理为主。但与宋理学高谈性命、流于空疏不同,钜夫为理学注入了务实之风,论诗尚实。而且尚变,师古而不泥于古。这在一定程度上体现了元代前期南北
江河的空间:从王安石与二的义利观比较看江河文化对生存空间
作者:胡芝颖  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词:     王安石  王安石  义利之辨  义利之辨  生存空间  生存空间 
描述:和二的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关
洧与西学
作者:刘耘华  来源:中国比较文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   刘凝  西学  《七克》 
描述:文章对清初江右“山之学”的创始人谢涛与西方文化的关系进行了研究,指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的;论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨,并就二者的“上帝观”之异同提
洊与西学
作者:刘耘华  来源:中国比较文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   刘凝  西学  《七克》 
描述:文章对清初江右"山之学"的创始人谢洊与西方文化的关系进行了研究,指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的;论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨,并就二者的"上帝观"之异同提
“请别叫我主持人”王谦祥徒弟大新来青献艺8月奉上“新则灵
作者:暂无 来源:青岛早报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 早报文娱专讯 “我最不愿意听的,就是别人介绍我说是节目主持人。我始终认为,我是一个相声演员。”前晚,顺兴路上的青岛曲艺社欢笑剧场演出迎来了一位特别的嘉宾,相声表演艺术家王谦祥和评书表演艺术家田连元入室弟子,同时也是山东电视台生活频道《八点听书》栏目当家人大新(右图),当晚,他为岛城观众来
龙沙一曲惊星斗:论流人煐的昆曲剧作《龙沙剑》
作者:崔春雷  来源:剧作家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙沙  昆曲  中国思想  齐齐哈尔  唐代传奇  现代性  汤显祖  黑龙江  传奇剧本  评点者 
描述:8年,因文字狱而流放塞北的安徽文人煐来到了黑龙江齐齐哈尔,在这里,他用不足十天的工夫,完成了一部传奇剧本《龙沙剑》。如
“38号”不应是交所的死亡通知书
作者:熊智 陈忠  来源:中国经济周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清理整顿  交易场所  艺术品  证券化  交易规则  交易模式  交易所市场  国务院  份额  防范金融风险 
描述:相关金融证券类法律的禁止性条文,应当治理。不过,在治理的同时,还应给出更具操作性的规范指引。 被逼出来的38号 38号禁令出台的缘由,交产品份额模式证券化交易应为罪魁祸首。 禁止将资产类证券化