检索结果相关分组
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- 江西师范大学学报(哲学社会科学版)(3)
- 江苏教育学院学报(社会科学版)(2)
- 剑南文学(经典教苑)(1)
- 元史及民族与边疆研究集刊(1)
- 语文新圃(1)
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- 论汤显祖科举生涯与其文学创作之关系
- 作者：李婧 来源：内蒙古农业大学学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 科举 诗文 戏剧
- 描述：本文仅以明代伟大的戏剧家汤显祖为例,分中举之前,中举入仕至辞官归家,和弃官家居三个时期来看汤显祖的诗文以及戏剧创作,从而得出结论:汤显祖一生的文学创作在很大程度上与他的科举经历有关,他一生的科举经历
- 清朝最后一次科举考试题
- 作者：罗小亦 来源：大家故事(天下事) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诸葛亮 科举考试 贾谊 班固 裴度 教育 造就人才 宰相 三表
- 描述：第一场,史论5篇:周唐外重内轻.秦魏外轻内重各有得论;贾谊五饵三表之说.班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎.中行说亦以戒单于.其说未尝不效论;诸葛亮无申商之心而用其术.王安石用申商之实而讳其名论;裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见
- 论明清时期《邯郸记》的演出
- 作者：尹蓉 来源：戏曲艺术 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄粱梦 黄粱梦 科举 科举 吉祥戏 吉祥戏 世俗化 世俗化
- 描述：《邯郸记》是汤显祖最后一部传奇作品,也是一部有关八仙的神仙道化剧。其中的《度世》、《西谍》、《死窜》、《仙圆》演出最为频繁。但明清时期,官场忌演《邯郸记》,这是既与当时科举竞争激烈有关,也是道教文化
- 汤显祖
- 作者：暂无 来源：中文自修 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 莎士比亚 明代戏曲 牡丹亭 字义 科举 江西 剧作家 临川四梦 远道
- 描述：汤显祖(1550～1616),字义仍,号海若,别署清远道人,临川(今属江西)人。明代戏曲作家,被誉为"东方的莎士比亚"。汤显祖从小聪明好学,"童子诸生中,俊气万人一",但参加科举
- 李觏的礼法观
- 作者：朱人求 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
- 描述：于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
- 探究创新能力的禁锢——浅议王安石改革科举对我国高等教育的影响
- 作者：孙琳 来源：湖北行政学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 科举考试 创新
- 描述：北宋王安石对科举考试的形式内容进行了一系列重大改革,使儒学对科举全面统治,深深禁锢了人们的思想,并对后世的科举及现代的高等教育都产生了深远的影响。时代要求我们必须坚持民主性、自主性和创新性的原则
- 汤显祖的唯情论艺术观
- 作者：李克和 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 曲论 唯情论
- 描述：汤显祖的唯情论艺术观将“情”提到了本体论的哲学高度,认为情是“性乎天机”的存在,是一切艺术创作的原动力,是戏曲艺术的生命。这对于反击道学家歪曲戏曲本质、将戏曲变成理学的传声筒是非常有力的,对于探讨
- 试论王安石的忠节观
- 作者：路育松 来源：江汉论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 王安石 忠节观
- 描述：在一定程度上决定了其政治实践的失败.从与王安石同时代的人开始,许多对王氏的非议和指责实质上都是针对其忠节问题的.