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禅林清韵
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作者:赵朴初 苏渊雷 隆莲 圆彻 来源:法音 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅悦 天童 供养 禅林 世界 管长 禅师 无穷 日本曹洞宗 十七年
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描述:海会喜开场,粒米三千世界藏, 佛寿自无量! 六时禅悦中,散华聚米作霞虹, 供养有天童。
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南城县宝方寺及其佛塔和碑刻
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作者:霍质彬 来源:南方文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛塔 碑刻 曹洞宗 塔身 碑文 边棱 净土宗 护墙 底径 住持僧
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描述:一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院铭碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
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《振飞曲谱》传艺林
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作者:华特生 来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 长生殿 京剧院 玉簪 舞台 曲谱 装帧设计 牡丹亭 临川四梦 生活经验
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描述:,对昆曲渊源,声腔体系,
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为名作《读孟尝君传》一辩
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作者:王庆堂 王轶伦 来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 鸡鸣 王安石 娄底地区 “士” 昭王 王子 大胸怀 科学精神 教师进修学院
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描述: 王安石的《读孟尝君传》,因其言简意赅,历来被誉为大家名篇。可是王子野同志的《名文未必无讹》(1982年《名作欣赏》第二期)一说它“不是好作品”,“一点科学精神也没有”。这个论断,未免失之偏颇
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对王安石《读孟尝君传》之我见
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作者:周承珩 来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟尝君 大学语文 具体分析 立足点 养士 沈德潜 史记 读后感 南京大学
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描述:于立足点高,评论中就抓住了要害,文气
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向姚传芗老师学《题曲》
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作者:王奉梅 来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 优秀传统 张宗祥 昆曲 老师 牡丹亭 抗战后 二十年代 传习所 剧作家 传奇
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描述:老师抗战后则未演过,至今算来已有四十五年之久了,因此现在的有些观众甚至行家也只是听说过,而没看过演出。《题曲》写扬州才女乔小青夜读《牡丹亭》,黯然
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沙滩上的台榭-也谈《读孟尝君传》
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作者:郭松柏 来源:赣南师专学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 鸡鸣 台榭 “士” “能” 王安石 下坐 《战国策·冯谖客孟尝君》 聂政 译文
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描述: 王安石的《读孟尝君传》(下简称《读传》),很短,才88字,为便于鉴赏,不妨全引于下:世皆称孟尝君能得士,士以故归之;而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐
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《读孟尝君传》何以千古传诵?——兼谈我国古代散文的审美要素
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作者:皇甫修文 来源:名作欣赏 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 古代散文 答司马谏议书 审美价值 比兴寄托 治国安邦 文章气势 古典散文 作品
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描述:理力驳,得出结论。“《读孟尝君传》不愧为名家名