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美学解析舞剧《牡丹亭》
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作者:居彦辰 来源:艺术教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 舞剧 解析 美学 人物塑造 视觉效果 氛围营造
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描述:文章通过对舞剧《牡丹亭》的剖析,研究并分析舞剧中人物塑造的精妙,视觉效果的美奂,氛围营造的真实,进而表明舞剧能够用自己特有的方式来诠释名著的精髓。
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略论禅宗修学体系的建设:以曹洞宗禅修理论为例
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作者:暂无 来源: 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 禅宗 曹洞宗 修学体系 偏正五位 无心合道 绝三渗漏
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描述:佛教各个宗派都有修学体系。本文就禅宗一花五叶中的曹洞宗 禅修理论加以梳理,从"五位说、无心合道、绝三渗漏"三个方面,阐述了 曹洞宗修持方法细密严谨、简便易行;修行次第层次分明、循序渐进;修 学宗本契
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禅宗与弘仁的山水画风
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作者:孟宪伟 来源:美与时代(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水画 弘仁 禅宗美学思想 曹洞宗 境界 净土宗 特点 清净 博山 意象
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描述:仁山水画第三个显著的特点就是"空".弘仁以画入禅,化禅境为意境,创造出具有浓郁的禅宗美学意蕴的山水画来.
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试论陆九渊教育哲学与禅宗关系
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作者:顾春 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:自朱陆鹅湖论战以来,陆九渊与禅宗的关系问题就成了一桩打不完的笔墨官司。宗朱者诋陆为狂禅,宗陆者则极力为陆九渊洗刷清白:象山辨义利之分,立大体,求放心,以后示学笃为己之道,其功亦宁可得而尽诬之。而世
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〈游园惊梦〉的身体美学
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作者:暂无 来源:中国现代文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园惊梦 身体美学 牡丹亭 文化 认同
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描述:〈游园惊梦〉的身体美学
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《牡丹亭》中梦意象的美学分析
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作者:姚华 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹事》 《牡丹事》 梦意象 梦意象 象征意蕴 象征意蕴 艺术表现 艺术表现 结构功能 结构功能
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描述:"临川四梦"中的<牡丹亭>是汤显祖"因梦成戏"的典范之作,其中的梦意象无论是创作手法还是艺术成就都达到了梦意象发展史上的巅峰.本文试图运用美学的方法与视角,对<牡丹亭>中的梦意象在文本的主题、艺术
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五台山曹洞宗:从五台山“曹洞宗派之图”石塔谈起
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作者:崔正森 焦瑾琦 张云飞 来源:五台山研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 五台山 曹洞宗 禅师 临济宗 禅宗 石塔 风景名胜区 僧人 耶律楚材 新闻中心
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描述:2009年12月7日,我和五台山风景名胜区政府新闻中心的焦瑾琦、张云飞等3人冒着-10℃的严寒,踏着冰天雪地,到了五台山车沟村西的公路北面,看到了一座八角二层幢式石
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峨眉山佛教宗派源流
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作者:一夫 来源:佛教文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 峨眉山 禅宗 净土宗 曹洞宗 临济宗 慧能 佛教宗派 僧人 南岳怀让 天台宗
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描述:慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思
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论王阳明的心学渊源
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作者:郭伦 姚红静 来源:新闻爱好者 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 阳明心学 心学体系 程朱理学 传统儒学 儒释道 思想基础 陆象山 禅宗 心外无物
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描述:王守仁,字伯安,浙江余姚人,曾筑室会稽阳明洞,世称阳明先生。王阳明是集心学之大成者,他在前人的思想基础上,将儒释道三者融合,再加上自己的切身体验,最终构成了庞大的
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王维山水田园诗中“空山”禅意
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作者:刘卿 来源:文学教育(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水田园诗 王维山水诗 禅宗 佛教 禅意 诗歌创作 中国诗歌史 盛唐时代 自然美 胡应麟
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描述:的禅宗意境。