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中国近现代的曹洞宗法脉传承
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作者:纪华传 来源:佛学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 近现代佛教 近现代佛教 曹洞宗传承 曹洞宗传承 鼓山涌泉寺 鼓山涌泉寺 焦山定慧寺 焦山定慧寺
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描述:和镇江焦山定慧寺为重点,对曹洞宗的寿昌、云门两系在近现代的发展和传承情况作了研究。
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王安石与褒禅山
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作者:暂无 来源:巢湖晨刊 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
褒禅山只因为有了北宋著名文学家王安石的“到此一游”,这名不见经传的一座小山于是便扬名天下。
褒禅山在含山县东北7.5公里处。史称,唐贞观年间,有高僧慧褒云游至此,曾于山下结庐,故而得山名。华阳
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褒禅山上谜对谜
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作者:高扬 来源:故事家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 字谜 瑰丽 景色 北宋 险情 道路 欣赏 山洞
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描述:北宋年间,一天,王安石约着几位诗友去游褒禅山。他们举着火把进了一座山洞,洞中的道路崎岖难行,处处隐藏着险情,可是他们鼓起了勇气,欣赏了洞中瑰丽神奇的景色。出得洞来,王安石感慨万分,制了一个字谜让诗友
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大慧宗杲禅法心要
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作者:明尧 来源:法音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗杲 禅法 禅师 临济宗 曹洞宗 高僧 丛林 住持
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描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
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王安石的诗作与佛禅之关系研究
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作者:刘洋 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗 佛
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描述:为政以来的入世历程,一方面又记录了他与佛门结缘的点点滴滴。应该说,王安石的大半生即56岁以前,是以儒为主,以释为辅的,佛禅思想只是作为他儒家济世、淑世思想的补结构而存在,但是,佛禅思想对他的影响却是
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“王安石与褒禅山研讨会”在含召开
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作者:暂无 来源:巢湖晨刊 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:晨刊讯 4月18日上午,“王安石与褒禅山研讨会”在含山召开。来自江西省临川市王安石纪念馆的两位专家和含山县教育界、文学界的人士济济一堂,讨论了王安石与褒禅山的渊源,以及如何传承王安石的改革精神
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晚明狂禅思潮的治世思想和文学
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作者:赵伟 刘黎红 来源:青岛大学师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
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描述:历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
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《游褒禅山记》中的“华”究读何音
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作者:杨一成 来源:语文教学之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 华山 游记散文 王安石 集体备课 读音错误 理趣 句子 写法 见解
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描述:王安石的《游褒禅山记》一文是一篇理趣盎然的游记散文,集体备课时,大家对其内容和写法见解一致,但对文中华的读音却莫衷一是。文中出现华字的句子集中在第一段,共有三处:褒禅山亦谓之华山;距其院东五里
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还有一个很重要的因素——就《游褒禅山记》的重要思想与陈国宇
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作者:桑文彬 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 重要思想 老师 陈国 《现代语文》 中学语文教师 成功因素 王安石
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描述:个中学语文教师,我多次教此文,
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因事见理 叙议结合:《游褒禅山记》和《石钟山记》之比较
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作者:蔡生兰 来源:青海教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 《石钟山记》 叙议结合 比较阅读 游记 王安石 文章 记叙
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描述:王安石的《游褒禅山记》和苏轼的《石钟山记》两篇游记作品和我们常见的一般游记的写法不同,它们名为游记,实际上并不是记游,而是通过记叙来阐发作者的见解。将两篇文章作比较阅读,既有利于把握两篇文章