检索结果相关分组
王安石的与钟山
作者:陈磊  来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    钟山  晚年  佛理  主导地位  叶梦得  诗歌风格  诗话  创作 
描述:熙宁九年(1076)七月,王安石罢相以后知江宁府,后寓居金陵钟山,度过了他一生中的最后岁月。他的政治生涯似乎是以新法推行的失败而告终了,然而就其思想和创作而言,这无疑是一个重要的蜕变期。
:王安石晚年的生活寄托与创作思维
作者:万伟成  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石        唯心主义  山水诗  创作思维  唯物主义  晚年  《淮南杂说》 
描述::王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固
曹洞
作者:温金玉  来源: 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教  禅宗  曹洞宗 
描述:曹洞
发展大要
作者:黄志辉  来源:岭南文史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国佛教史籍概论》  慧能  中华书局  当代中国    大雄宝殿  《宋高僧传》  曹洞宗  宗教活动  抗日战争 
描述:发展大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派,也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法,禅宗创始于我国南北朝时期,创始人是印度的达摩。其实,禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现,真正的创始人是慧能
药山指要
作者:本光  来源:法音 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  洞庭湖  李翱  公案  荆棘林    自然生态环境  沙弥  深海底  禅僧 
描述:药山指要本光三十六世药山惟俨禅师湖南澧州药山惟俨禅师,道继承石头希迁禅师。希迁禅师乃青原行思之惟一得法弟子。青原系六祖慧能上首法嗣。以故,惟俨禅师道与从上祖师一脉相承。师住澧州药山,大弘
试析洞山法的圆融(上)
作者:企愚  来源:上海佛教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教  禅宗  曹洞宗 
描述:试析洞山法的圆融(上)
石头希迁与曹洞学术研讨会举行
作者:佩兰  来源:佛学研究(中国佛教文化研究所学报) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会  《参同契》  石头  《肇论》  中国佛教文化  佛教协会  曹洞宗  洪州  华严宗  中华传统文化 
描述:石头希迁与曹洞学术研讨会举行
独拈百年史试参少林
作者:游子意  来源:佛教文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 百年史  曹洞宗  少林寺  创造性发展  中国佛教史  继承与发展  十四世纪  文化人格  地位置换  本来面目 
描述:独拈百年史试参少林
是“最终”不是“死”──《游褒山记》“卒”义辨析
作者:李同生  来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒山记》  《廉颇蔺相如列传》  安徽定远  “而”字  汉语大字典  李同生  高中语文  “以”字  等级区分  王安石 
描述:是“最终”不是“死”──《游褒山记》“卒”义辨析安徽定远中学李同生高中语文(人教社1990年10月版)第一册《游褒山记》中有一条注释值得商讨。课文对“唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之”一句的“卒葬
闲话的意境
作者:李胜志  来源:语文教学与研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 的意境  欧阳修  闲话  “半”  王安石  主观思想  客观事物  艺术天地  自然景物  社会生活 
描述:山早行》云:“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。作者只用了十个字,就十分清晰地勾勒出了一幅山村秋景的图画。其间有破晓的鸡啼,有晨风中的茅舍,有西坠的