检索结果相关分组
- 李觏遗存及祭祀述略
- 作者：周世泉 若梦 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 李觏 遗存 祭祀 述略
- 描述：文章在查阅文献和实地考察的基础上,就抚州市区内李觏的遗存和历代祭祀情况作简要、客观的记述介绍,为李觏的研究者提供资料参照,其中,“龙马书院”过去少有提及,尤为值得关注。
- 王安石的礼乐论与心性论
- 作者：刘丰 来源：中国哲学史 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的礼乐论与心性论
- “天圆地方”话璧琮
- 作者：茅子芳 来源：知识就是力量 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天圆地方 祭祀 出土 古代玉器 礼器 祭天 墓葬 十三年 文化 周礼
- 描述：在中国古代玉器中,璧和琮是两种非常重要的器物。其中,人们对璧较为熟悉,这可能与《史记·廉颇蔺相如列传》和京剧《将相和》的故事家喻户晓有关系。完璧归赵的故事已收录为成语,秦国要用15座城来交换赵国的那块"和氏璧",但赵
- 春之风情
- 作者：暂无 来源：旅游 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春节 王安石 烟消云散 进行时 节日 气息 祭祀 礼仪 风土人情 习俗
- 描述：,有许多途径,让我们一起走进春节的风土人情,感受春的风情。
- 马良独造金山寺 □ 王礼刚
- 作者：暂无 来源：镇江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：马良独造金山寺 □ 王礼刚
- 格外“讲礼”的吴宏聪老师
- 作者：陈平原 来源：南方都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：格外“讲礼”的吴宏聪老师
- 孔夫子：当官不坐车不合礼王安石：退休坐公车不合法
- 作者：暂无 来源：山东商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：话引子日前，中办、国办联合印发文件，正式开启了全国范围内的公车改革。根据规定，公务人员可以领取适度的交通补贴。级别不同，数额有差。 公车是公务用车的简称，这名字听着洋乎，却并非是近代文明的产物。早在西汉年间，即有名为公车的机构，既掌管皇宫外门的警卫，也负责上书及征召等事宜。可以想象，这些事务大多会
- 看贪官陈世礼喊冤 与黄松有获奖
- 作者：暂无 来源：湖州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：看贪官陈世礼喊冤 与黄松有获奖
- 徐芳礼把落后厂变为先进厂
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：徐芳礼把落后厂变为先进厂
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察，也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」，指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點，包括了周代詩教得以成立的基礎、背景，以及它實施的情況、應用的功能，與具備的內涵特質。我們發現，詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能，是掌握詩教問題的重要線索，而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上，本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入，針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題，提出如下的初步結論：
（一） 詩三百是禮樂文明的產物，其內容關乎政教文化，是周代詩教的基礎。
（二） 周代詩教主要由禮官負責，其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
（三） 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主，樂「德」乃其核心精神。
（四） 周代國子詩教以「導廣顯德，以耀明其志」為綱領，意在培養貴族君子。
（五） 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。