检索结果相关分组
- 神来境异 错综幻化——杜甫名作《旅夜书怀》赏析
- 作者：陆精康 来源：中学语文教学参考 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《旅夜书怀》 神 赏析 杜甫 胡应麟 五律
- 描述：试从三方面对其“神来境异,错纵幻化”这一特色略作分析。
- 汤显祖“意趣神色”论
- 作者：史凤云 来源：社科纵横 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧创作 意 趣 神 色
- 描述：汤显祖在以“情”为核心的戏曲创作中,实践了其“意趣神色”的戏剧观。他主张“情”作为戏剧真正之内涵,统帅着整个戏剧艺术手法和表现手段;强调戏剧创作应注重立意深刻、富有机趣,同时要有神韵气质和本色的语言。
- 雪白自本性 云清无俗娱 ――汤显祖为官故事
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 汤显祖的《临川四梦》享誉世界文坛，这是人所共知的。汤显祖的品节高雅，尤其不跑官不要官的行为，在奉行“学而优则仕”的封建社会，实属难能可贵。本文就介绍几件汤显祖在这方面的事迹，让我们大家共勉。 不考庶吉士 万历十年（1582年）六月，专权十年的首辅张居正病死。第二年二月，汤显祖中了进士，为三
- 伊壁鸠鲁论神
- 作者：包利民 曹欢荣 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伊壁鸠鲁 有神论 神的本性 政治神学
- 描述：前把握观念出发得出的神绝世独立的结论,却让许多人相信伊壁鸠鲁是无神论者,因为大众关于神的本性的前把握观念首先是神为万物第一因,所以他们无法接受不动心的神。一些哲学家为迎合大众,也认为如果说神没有愤怒
- 要勇于改过,要鼓励改过——介绍王安石的《原过》
- 作者：李一飞 来源：法学杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扬雄 王安石 鼓励 孔子 本性 五行 善性 过失 原文 子曰
- 描述：非其性也,饰表以疑世也。”夫岂知言哉?天播五行于万
- “至情”的生死恋歌——论《牡丹亭》以“情”反“理”的审美意蕴
- 作者：王华杰 来源：戏剧文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 至情 封建礼教 审美意蕴 生死 汤显祖 爱情 作品 本性
- 描述：的爱情描写虽然也涉及到对门第观念的批判,但主要却是
- 遣字造句要有神
- 作者：李志林 来源：中学课程辅导(初一版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 造句 《泊船瓜州》 “绿” 王安石 神 文学家 形容词 “到” “过” 诗句
- 描述：遣字造句要有神
- “神弹子”救拳王
- 作者：顾似 克川 来源：少年文艺(阅读前线) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金台 牡丹亭 英雄 武艺 相国寺 老教师 光心 管家 禅师 应试
- 描述：北宋时十大英雄之一朱光,是江湖上的奇人。此人不但武艺高强,而且身怀绝技,善用铁弹击人,百步之内,弹无虚发,百发百中,外号"神弹子"。原先,朱光曾开了一爿专卖人参的药铺,为做参药生意,常常南来北往
- “神”是汤显祖追求的理想境界
- 作者：暂无 来源：中国社会科学报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 如果说“情”是汤显祖文学的出发点，而“才”、“气”是“情”的表现载体，那么，“神”则是他所追求的情感表现的理想境界。正是对“神”的强调，使汤显祖与李贽、徐渭诸人分别开来。汤显祖、徐渭两人论诗，都