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条
商代军事行动的
祝
祈
作者:
连劭名
来源:
殷都学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
军事行动
历组卜辞
宾组卜辞
殷墟卜辞
诅楚文
《周礼
《司马法》
青铜器铭文
上甲
古文字研究
描述:
商代军事行动的
祝
祈(香港)连劭名商代出现敌方侵扰的情况,首先要告于神灵,乞请佑助。历组卜辞中有:《合》33054:□□,贞其卯于示。乙巳,贞于父丁告,牛。乙[巳,贞]方出,[其告]于大甲、祖[乙]羊
马王堆帛书《称》和古代的
祝
作者:
连劭名
来源:
文献
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马王堆帛书
古代文献
逸周书
古佚书
说文
宗教礼仪
文体
神职人员
语句
周礼
描述:
。"《周礼·太祝》云:
为王安石的《
明
妃曲》辨证
作者:
邓广铭
来源:
中国语言文学资料信息
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
描述:
为王安石的《
明
妃曲》辨证
宋
明
儒学的中心课题
作者:
杜维明
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
明
儒学
道德实践
知识分子
科举制度
陆象山
刘宗周
王阳明
主观主义
儒家
道德理想
描述:
宋
明
儒学的中心课题[美]杜维明宋
明
儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋
明
儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
刘因《
明
妃曲》发微
作者:
王星琦
来源:
古典文学知识
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘因
王安石
王昭君
昭君出塞
毛延寿
白居易
马致远
西京杂记
昭君故事
汉宫秋
描述:
一说到《
明
妃曲》,人们很自然地会想到王安石的二首同题之作,诗中王昭君"低徊顾影无颜色,尚得君王不自持"的黯然销魂之态,以及汉元帝"归来却怪丹青手,入眼平生未曾有"的追悔莫及之状,都神情毕肖,活生生
论宋
明
道学中的本体功夫思想
作者:
屠承先
来源:
社会科学战线
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
明
道学
本体功夫思想
“理”
王阳明
《朱子语类》
道学家
“主静”
本体论
陆九渊
天人合
描述:
要存在于宋
明
时期,所以我们主要把它放在整个宋
明
道学的范围系统和理论结构中进行探讨.
汤显祖的戏曲观与晚
明
心学思潮
作者:
陈永标
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
晚
明
心学
《牡丹亭》
戏曲观
心学思潮
戏曲艺术
个性解放
文化专制主义
文学创作
人文主义
描述:
时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
为王安石的《
明
妃曲》辨诬
作者:
邓广铭
来源:
文学遗产
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《
明
妃曲》
司马光
欧阳修
人生失意
梅尧臣
“自”字
思想感情
《建炎以来系年要录》
《宋诗精华录》
描述:
为王安石的《
明
妃曲》辨诬
从《桃花人面》看晚
明
的才子佳人戏曲
作者:
刘勇刚
来源:
南通师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚
明
戏曲
本色派
汤显祖
孟称舜
八股文
牡丹亭
恋爱心理
《西厢记》
浪漫主义色彩
崔护
描述:
从《桃花人面》看晚
明
的才子佳人戏曲刘勇刚一明代杂剧(又称南杂剧)从整体上看呈衰颓趋势,不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛,主要以南曲歌唱,颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分
读王安石《
明
妃曲》随想
作者:
李健
来源:
石家庄市教育学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
描述:
读王安石《
明
妃曲》随想
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