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殷商人的魂魄观念
作者:国光红  来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂魄观  《说文》  甲骨文  “纯白”  《周礼  “气”  卜辞  郑玄注  “复”  《左传》 
描述:殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念,并没有直接可引以为据的殷商典册,只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手,然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂:魄为魂之阴,魂
高等学校体育改革首先应是观念上的转变
作者:张才成 胡佳刚 吴慧刚  来源:黑龙江高教研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校体育  体育改革  体育教育  高等学校体育  高校体育教学  “终身体育”  教育思想  教育政策  思路和方法  生物体育观 
描述:高等学校体育改革首先应是观念上的转变张才成,胡佳刚,吴慧刚现代社会要求人们具有新的特征和素质。为适应社会发展的需要,重视提高人口的质量成为一个十分紧迫的问题摆在我们面前。教育是提高人口素质的基础
汉画像中的玉壁与丧葬观念
作者:陈江风  来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉画像  丧葬观  玉壁  玉璧  灵石崇拜  天门  文化心理基础  中国文化  《周礼》  崖墓 
描述:汉画像中的玉壁与丧葬观念陈江风1990年11月,中国汉画学会在四川中部风景秀丽的乐山召开学术讨论会。会议期间考察了麻浩、白崖、柿子湾等著名汉代崖墓。在柿子湾考察时,代表们对其中一组崖墓发生了浓厚
明代戏曲的社会功能论
作者:吴双  来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会功能  教化说  汤显祖  明代戏曲  主情说  戏曲艺术  “情”与“理”  讽谏说  儒家文艺思想  戏曲创作 
描述:会秩序为封建政治服务的功能。教化说,源于先秦孔子的儒家文艺思想,《诗大序》说:“风,风也,教也;风以动之,教以化之”。教化说的中心是强调文学艺术为政治教化服务。既然戏曲同诗歌一样具有教育感化人,激发审美感受的作用,那么,把戏曲作为安邦治国的工具,主张戏曲创作应为维护封建道德和封建统治服务,正是传统诗教中诗歌“可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君”(《论语·阳货》)的儒家文艺思想的继承和发展。
中国乡村社会控制的变迁
作者:钟年  来源:社会学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会控制  中国乡村社会  控制制度  宗法制度  费孝通  《中国文化史》  《周礼》  乡土中国  保甲制  中国大百科全书 
描述:中国特色的控制手段对我们构想今后的乡村社会控制制度极具参考价值。
母乳喂养达标应是一项社会系统工程
作者:姚凯南  来源:中华儿童保健杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 母乳喂养  社会系统工程  儿童保健 
描述:、风格、习惯、信仰、道德、制度及法律等多
保险新兵谱新篇:记嘉祥社会劳动保险事业处主任陶成桥
作者:张学峰 任宪民  来源:山东劳动 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 保险事业  社会劳动  离退休职工  管理服务工作  劳动保险  业务管理工作  档案管理工作  财务管理工作  保险宣传  基础设施 
描述:祥县劳动保险事业处建处时,基础设施较差,没有自己的办公地点,陶成桥上任后,动员全处同志多方走动、联系,争取到各方资金百万元,先后购买了车辆、微机、四通打字机,并低价征地15亩,准备建离退休职工大型钓鱼池。同时,购买了新建成的1600m~2的离退休职工活动中心大楼。这样,在短短