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《牡丹亭》爱情观的矛盾和局限
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作者:张兵 杨绪容 来源:淮海工学院学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情至 情至 个性解放 个性解放 矛盾 矛盾 差异 差异 局限性 局限性
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描述:牡丹亭》的爱情观存在着现实之情与理想之情的矛盾 ,以及情与理的调和折衷、功名对爱情的冲击等方面的局限性。
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中国古代的重要变法、改变知识梳理及分析
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作者:崔银锁 来源:考试(高中) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 王莽改制 王安石变法 高考 政治 专题复习
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描述:变法和改革是统治者运动政权的力量,对生产关系和上层建筑的某些环节所进行的变革和调整。古代历史上无数次革新与变法实践表明,改革是社会发展的强大动力。
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熙宁变法的政治文化分析
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作者:王荣科 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁变法 政治文化分析
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描述:统政治文化的严重影响与制约下进行的,这就使得变法的结果不可避免地出现种种偏差与缺陷。新法在其长期实行中未能形成相应的新的政治文化,使得新法难以得到社会意识和社会政治心理上的广泛认同与支持。
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人走茶凉应是社会的常态
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作者:单鸿恩 来源:唯实 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 总统顾问 道说 热茶 卡伦 首相 休斯 社会保障制度建设 平民 底冰 终结式
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描述:人走茶凉应是社会的常态
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北宋政治变革中的“天文灾异”论说
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作者:孙小淳 来源:自然科学史研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 天文 灾异 北宋政治 王安石变法
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描述:治联系起来的学问 ,认为“国家将兴 ,必有祯祥 ;国家将亡 ,必有妖孽”。这样 ,“天文灾异”之学就成为传统经学的一个合理部分 ,成为一种政治批评与权力斗争的工具 ,在以儒家为主导思想的社会政治中
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论中国传统政治思维对王安石散文的渗透
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作者:李小兰 李伟 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石散文 传统政治思维 道德与政治 人治主义
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描述:思维对王安石散文的渗透
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领导干部应是社会诚信的示范群体
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作者:陆传照 来源:前沿 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部 诚信 诚信缺失
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描述:识的培养 ,增强诚信规范的约束力 ,进一步深化干部体制改革
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《周礼》中社会救助思想略论
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作者:甄尽忠 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 社会救助 实施
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描述:在《周礼》中已建立起了一套完整的社会救助制度,其救助对象主要有幼儿救助、老人救助、残疾人救助和疾病救助等。《周礼》中的这些社会救助思想在当时的社会中已得到普遍的实施,对后世中国古代社会的社会救助思想
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科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
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作者:杨天保 文春霞 来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
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描述:。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
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“君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
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作者:刘松来 来源:江汉论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 君臣五位 宗教伦理 忠 孝
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描述:文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世