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陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
作者:顾春  来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  教育思想  历史  中国  南宋 
描述:陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
档案,这个名子是历史起的
作者:冯耀平  来源:陕西档案 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案  《说文解字》  刻木为契  明清之际  《周礼  演变过程  结绳记事  远古时期  可思议  文字记录 
描述:档案,作为一种事物,它的起源是很早的。但真正成为档案,则是在文字产生了以后。档案的产生和发展大约经历了四千多年的漫长过程,光是档案的名称在历史上就曾演变过多次。虽然档案产生得很早,但是“档案”这名称却出现得很迟……
历史模拟测试题
作者:梁爰如  来源:山西成人教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 模拟测试  世界反法西斯统一战线  资产阶级革命  国民政府  二次世界大战  汉高祖  国民党  王安石变法  第一次世界大战  巴伐利亚苏维埃共和国 
描述:历史模拟测试题梁爰如一、单项选择题1.最早使用钻孔技术制造工具的是(),山顶洞人B、元谋人C.北京人D,半坡氏族2.我国有文字可考的信史开始于()A.半坡氏族B.夏朝C.商朝D.西周3.春秋五霸中
归和归除的历史必须重写
作者:周全中  来源:齐鲁珠坛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梦溪笔谈》  历史真实  《新唐书》  《新唐书·艺文志》  杨辉  王安石变法  珠算盘  中国数学史  定位问题  算经 
描述:归和归除的历史必须重写北京周全中沈括《梦溪笔谈》增成法是九归口决的前身、杨辉《乘除通变算宝》九归详说的九归新括32句是作为九归古括的注解,这一说法全都错了!归和归除的历史,须重新编写。《谢察微算
历史教学应用好“道具”
作者:宋厚荣  来源:安徽教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学应用  五代十国  道具  王安石变法  好之者不如乐之者  军费开支  北宋时期  历史沿革  直观教学  文史结合 
描述:历史教学应用好“道具”马鞍山五中宋厚荣新编九年义务《历史)教材,为提高学生素质,配续了大量图画、史料等。对多数不要求学生掌汇的图画、史料如何处理,则是值得探讨的话题.我认为,倘能有效利用这些不要求掌
小学历史课堂教学板书举例
作者:黄淑华  来源:黑龙江教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学板书  历史课堂  历史事件  历史现象  比较分析  课文内容  王安石变法  小学  分析归纳能力  因果联系 
描述:小学历史课堂教学板书举例哈市南岗区教师进修学校黄淑华板书是课堂教学中一种直观的教学方法。教学中设计新颖、结构清晰、突出重点的板书,不仅能激发学习兴趣,而且便于学生掌握记忆,提高教学效果。同时板书
三峡历史地理考证三则
作者:蓝勇  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史地理  甲山  《方舆胜览》  古今图书集成  《读史方舆纪要》  巫山县  《水经注》  范成大  《太平寰宇记》  长江北岸 
描述:三峡历史地理考证三则蓝勇笔者曾对三峡历史交通地理十分感兴趣,作过一些实地考察,在主持承担国家教委哲学社会科学八五规划项目《历史时期三峡地区经济开发研究》后,又多次前往考察,发现一些基本的历史地理
论武则天改革与隋唐社会之正统化趋势
作者:陈海涛 刘惠琴  来源:兰州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 武则天  《新唐书》  魏晋南北朝  民族大融合  《旧唐书》  《周礼》  意识形态  托古改制  隋唐时期  官制改革 
描述:隋唐时期,正处在魏晋南北朝民族大融合的过程之后,从历史的发展趋势上来看.需要用传统的汉人之制,即建立在农耕经济基础之上的社会制度及意识形态等,对民
生产力与上层建筑的矛盾应是社会能动矛盾
作者:吉彦波  来源:榆林高等专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 上层建筑  生产力  生产关系  社会基本矛盾  历史唯物主义  社会能动矛盾  科学技术  社会结构  经济基础  反作用 
描述:;如果部分是这样的结合,结合成为最理想的整体,那么,整体就将大于部分。对于生产力与上层建筑的矛盾来说亦正是如此。 让我们由部分到整体地分析生产力和上层建筑矛盾的能动性吧! 首先,生产力是有终极的,最高的历史能动性。 生产力
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运
作者:顾春  来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  教育思想  “理”  心即理  天人同一  心性论  “完人”  教育本体论  教育方法  心学 
描述:陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,玉信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中