检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(185)
报纸
(145)
学位论文
(14)
会议论文
(1)
图书
(1)
按栏目分组
历史名人
(326)
非遗保护
(7)
地方文献
(7)
才乡教育
(3)
宗教集要
(2)
地方风物
(1)
按年份分组
2013
(21)
2012
(25)
2010
(16)
2009
(19)
2007
(13)
2006
(12)
2002
(7)
2000
(3)
1998
(6)
1997
(8)
按来源分组
湛江师范学院学报
(2)
广西民族学院学报(哲学社会科学版)
(2)
青年文学
(1)
戏剧文学
(1)
学术论坛
(1)
南华大学学报·社会科学版
(1)
文史博览(理论)
(1)
中外管理
(1)
年轻人(A版)
(1)
安家
(1)
相关搜索词
剩余价值
吴炳新
周礼
吴澄
先进文化
情感
悲剧主人公
品读
反作用力
《元日》
土地资源
城市
信息社会
社会
士大夫
奴隶制
奖赏
厂家
地主
创新文化
信息产业部
南宋
城管
名与实
城镇人口
和谐
奋斗
工作情况
宜黄戏
首页
>
根据【检索词:社会价值观念】搜索到相关结果
8
条
走进《书塔村》
作者:
李玉平
来源:
青年文学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
短篇小说
生活方式
传统文化
精神状态
价值观念
刘绍棠
经济大潮
品读
农民
白光
描述:
。小说正是通过撰写村志这件不起眼的小事来折射当今农民价值观念在传统文化与现代思想的猛烈撞击中,所经历的嬗变。
《周礼文化与
社会
风情》
作者:
文卒
来源:
文史知识
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼文化
青年文化
主流文化
出版发行
文化知识
周代
社会
社会生活
典章制度
教育出版社
观照
描述:
作为华夏青年文化丛书之一的《周礼文化与
社会
风情》(李建国著),已由人民教育出版社出版发行。作为向广大青年普及文化知识的读物,该书选择周代
社会
的主流文化——周礼文化及其对社会生活的观照作为核心
社会
时空应是历史唯物主义的重要范畴
作者:
王朝增
来源:
山东师大学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
时空
历史唯物主义
唯物史观
自由时间
人的活动
社会发展
重要范畴
马克思恩格斯
社会
时间
资本主义
描述:
传统的时空观脱离社会实践,拘泥于形而上学的思维方式,有着严重缺陷。确立科学的
社会
时空范畴,可以丰富和完善唯物史观的范畴体系,深化唯物史观的研究,开拓历史唯物主义研究的新视野。同时,把
社会
时空纳入
先秦
社会
的巫、巫术与祭祀
作者:
许兆昌
来源:
史学集刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
社会
先秦时期
巫术行为
《周礼
行为方式
本质特征
宗教形态
巫文化
左传
献祭
描述:
祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。
中国传统
社会
基层管理的模式
作者:
刘永华
来源:
福建学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
基层管理
中国传统
基层
社会
社会组织
管理组织
社会变迁
明清时期
“修齐治平”
乡村控制
《周礼》
描述:
五族为党,五党为州,五州为乡”的“相保相守”的统制体系之中,可见在儒家的政治模式中,并非否定了家国之间中间状态(亦即“
社会
”之本义)的存在根据,而是早就设定了这一状态,并且,由于这一状态比起宗法组织
“文化大革命”的形态应是“
社会
运动”
作者:
刘济生
来源:
北京党史
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
运动
文化大革命
群众运动
自发性
毛泽东
社会矛盾
意识形态
领导者
自上而下
马克思恩格斯
描述:
“文化大革命”的形态应是“
社会
运动”刘济生“文化大革命”是以什么形态表现出来的?人们对此问题研究甚少。一般认为其形态是“群众运动”。这一形态的实质是“运动群众”,是“塑造的群众运动”。笔者过去亦持
金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的
社会
背景
作者:
于叆龙
来源:
承德民族师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘秉忠
金元之际
佛教传播
耶律楚材
曹洞宗
中国佛教
佛教禅宗
蒙古人
以儒治国
天宁寺
描述:
金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的
社会
背景
资本收益最大化不应是国企的追逐目标--认清国企
社会
职能理顺
作者:
沈伟
来源:
中国改革
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国有企业
体制改革
资本收益最大化
社会
职能
描述:
资本收益最大化不应是国企的追逐目标———认清国企
社会
职能理顺思路分类改革●沈伟国企改革的思路尚需进一步理清国有企业改革进行了许多年,然而收效甚微。特别是1996年上半年,国有企业的亏损超过盈利
首页
上一页
1
下一页
尾页