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社会主义相适应是宗教的必由之路
作者:演翔  来源:宗教 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教  社会主义 
描述:社会主义相适应是宗教的必由之路
刘绍棠小说对美的追求
作者:栾保俊  来源:文艺理论与批评 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  叫天子  短篇小说  《在延安文艺座谈会上的讲话》  知识分子  水芹  社会主义  社会美  契诃夫  作家 
描述:刘绍棠小说对美的追求栾保俊我们的社会需要美,我们的生活需要美,人们的心灵也需要美。只有美的东西才能愉悦人心,只有美的东西才是本质地反映社会主义,只有美的东西才能使人们感奋起来。我们的作家,曾经有
启动住房市场 核减收费不应是唯一选择
作者:智愚  来源:北京房地产 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 住房市场  危旧房改造  安居工程  房地产市场  商品房  建设费用  住宅建设  城镇住房制度  社会主义  城市政府 
描述:启动住房市场核减收费不应是唯一选择智愚中央提出,住宅建设可以带动相关产业的发展,是形成新的经济增长点的重要方面。近来,国家计委、财政部发布了《关于取消部分建设项目收费,进一步加强建设项目收费管理的通知》,公布和取消了48项不合理的收费顶目。各省市也都...
他永远活在读者心中——悼刘绍棠
作者:刘重来  来源:博览群书 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  社会主义  十七年  右派分子  读者  人民日报  中国作家  作品  批判  运河 
描述:不禁潸然泪下。几十年的往事,如烟云般从心中升起.还在我上初中的时候,我就知道刘绍棠的大名,知
石韫玉而山辉:刘绍棠的成功之路
作者:栾保俊  来源:文艺理论与批评 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  社会主义  作家  毛泽东文艺思想  文学创作  作品  中篇小说  大众文学  长篇小说  北运河 
描述:石韫玉而山辉———刘绍棠的成功之路栾保俊刘绍棠是我国著名的乡土文学作家。他从13岁(1949年)发表处女作,到目前的40多年时间里,出版、发表了12部长篇小说,30部中篇小说,100余篇短篇小说,还有数百篇散文和政论文章,约700万字。他的小说不仅在...
日据时期台湾佛教的日本化现象
作者:陈进国  来源:宗教学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  日据时期  民俗佛教  日本佛教  日本化  日本曹洞宗  台湾省  文化认同  临济宗  民间宗教 
描述:台湾在长达半个世纪的日据时期佛教之状况,是近现代中国佛教史上一个特殊而重要的问题,本文依据有关资料,对这一时期在日本当局蓄意推动下日本民俗佛教、缁衣佛教日本化的现象作了深入论析。
论日本侵占时期台湾佛教的日本化
作者:陈进国  来源:日本研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  侵占时期  日本佛教  民俗佛教  日本曹洞宗  日本化  台湾省  宗教信仰  台湾总督府  文化认同 
描述:论日本侵占时期台湾佛教的日本化厦门大学台湾研究所陈进国1894年中日甲午战争之后,日本占领了台湾,近代以来以“王法为本,镇护国家”为旗帜的日本佛教也随之传入。从此台湾佛教逐渐背离了中国佛教传统
秦汉时期两次大规模更改地名的比较
作者:徐鸿修  来源:文史哲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉时期  行政建制  王莽改制  行政单位  《周礼》  县级政区  少数民族  “新”  客观规律  地名改革 
描述:取历史的经验教训。秦始皇在统一过程中改变政区地名,主要是继承商勒变法以来扩地置郡的办法,在扩张领土的过程中同时推广郡县制。扩占一个地方,就在这个地方废除原来的诸侯以及与诸侯割据称雄相联的行政建制,改置为郡或具。从扩张到统一的过程,也就是推广郡县制和改变政区地名的过程。这个过程是从商勒变法后惠文王在位期
汉魏至唐宋时期的玉礼器初探
作者:詹德隆  来源:文博 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器  《周礼》  唐宋时期  郑玄注  新石器  《尔雅》  南北朝  《周官》  上帝  战国时期 
描述:一、前 言 玉礼器系指古代礼仪所使用的以玉石制作的礼器。今人谈论玉礼器,每引《周礼春官·大宗伯》的记载为凭:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”以说明六器为供祭祀使用的礼器。
论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城
作者:史念海 史先智  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 未央宫  汉长安城  南北朝时期  十六国时期  子城  北周  东宫  文献记载  《周礼》  军事据点 
描述:论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城史念海史先智十六国时期长安城中分有小城,南北朝时期长安城中又另有小城、子城和皇城。小城的记载始见于《晋书》卷一一二《苻健载记》。《载记》说:(晋穆帝永和