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根据【检索词:社会主义人道主义教育应是高校思想品德教育的一项重要内容】搜索到相关结果
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条
品德教育
,
应是
一段体验之旅
作者:
郭小红
来源:
教育观察
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
品德教育
体验
创设情境
描述:
传统
品德教育
给人以说教的印象,现在的
品德教育
更接近于生活。教师在教学中也应该从生活入手,在体验中帮助学生学习。这中间就包括选择合适的体验素材以及创设恰当的体验情境。
再谈疑案“莫须有”:“莫须有”
应是
“恐怕有”
作者:
张贵民
来源:
文艺生活(文艺理论)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莫须有
应是
恐怕有
描述:
景,充分考虑语义流变,动态分析前因后果,认为“莫须有”一词的初始含义
应是
“恐怕有”,同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
校长
应是
“
思想
的冒险家”
作者:
程红兵
来源:
新课程(综合版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中学校长
思想
罗曼·罗兰
学会思考
阳光
马克思
创造性
职业
研究者
生命价值
描述:
居高临下,也要脚踏实地。我们脚下的土地,就是
思想
与行为不
应是
思想政治教育学的起点范畴:与徐志远商榷
作者:
李兴建
贾文慧
来源:
井冈山大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想政治教育学
起点范畴
思想
行为
描述:
比较而言,利益,而不是
思想
与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。
不承认高考加分,
应是
大学的自主权
作者:
暂无
来源:
山东教育(中学刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清华大学
自主权
加分
高考
腐败
高校
描述:
清华大学的这一做法,值得肯定。针对高考加分腐败。笔者曾撰文指出。
高校
应该有自主认可高考加分的权力,如果
高校
可不承认高考加分,那么,高考加分的“收益”将大为减少,这也可一定程度上防范加分腐败。
“劝退”不
应是
唯一淘汰机制
作者:
陈方
来源:
山东教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大学教育
高等教育
山东大学
学生
毕业证
高校
淘汰机制
宽进严出
精英教育
大学扩招
描述:
度看,山东大学的劝退得到
心学视野下的
人道
之省思:试论陆九渊的学理建构
作者:
张路园
来源:
烟台大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
本心
易简工夫
切己重实
描述:
在儒学发展史上,宋儒重建了原始儒家的心性之学。作为心学体系开创者的陆九渊,立足于对"如何做人"之
人道
问题的省察,以其对心体的体认、易简工夫的自信和切己重实的推重,昭示了其学理建构在
人道
思想上的独特慧
华美的
应是
思想
作者:
朱星海
叶文东
来源:
名牌
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
走红地毯入场,有签名,整个流程很形式化,大家穿得比较正式。 那次晚宴,坐在我旁边的有一位是淘宝的副总裁,但我没有跟他聊淘宝的话题。
元明易代之际悲剧人物危素研究
作者:
吴愫劼
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
危素
思想
贰臣
悲剧
描述:
荆刺之路。在元代,一方面,元代理学已由朱陆之争渐趋于“和会”;另一方面,佛老之学盛行。危素主张积极入世,践履于时。同时,又因他经常出入佛道之门,多与方外之士交游唱和,致使他的
思想
复杂矛盾。危素在宗族
王安礼及其《王魏公集》研究
作者:
张涛
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安礼
《王魏公集》
思想
文学创作
描述:
转任多地。正是半生为官的经历以及家族仕宦氛围的影响,其
思想
和创作呈现出了浓重的政治色彩,所交之友大多为当时有名的政治家,所作之文也多为其政治活动服务。 下编主要对《王魏公集》进行研究。首先论述《王魏
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