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“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
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作者:刘文波 刘浩 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
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描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
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社仓制与青苗法比较刍议
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作者:张全明 来源:史学月刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法 社仓 朱熹 永乐大典 王安石 抑兼并 《宋会要辑稿》 文集 社仓法 农民
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描述:社仓制与青苗法比较刍议张全明社仓制与青苗法一样,同为宋代荒时暴月平抑高利贷剥削、以利防灾救荒的改革措施。然而,由于青苗法系一度推崇至极的"改革家"王安石所行,因此,历来评价极高;而社合制却是一度
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“礼”“法”并举——李觏治国方略再探
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作者:陈大勇 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
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描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
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试论王安石变法时期的仓法
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作者:贾玉英 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吏人 熙宁 王安石变法 宋神宗 经济改革措施 京师 监司 吏治 宋政府 枉法
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描述: 仓法是王安石变法的重要组成部分之一。史学界对王安石的青苗法、均输法、市易法等经济改革措施的研究已比较精细,但对王安石创立仓法的背景及仓法的内容、作用等问题却罕有专门论述。本文试图对这些问题进行初步
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千仓渠科条碑记与宋代农田水法
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作者:周宝珠 来源:历史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 农田水利工程 王安石变法 科条 水利法 农田利害条约 制置三司条例司 兴修水利 农田用水 稻田 宋会要辑稿
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描述:。通过《科条》的具体内容,人们可以得知宋代农田水法的诸种特点,并进而窥知王安石变法期间对农田水利的高度重视,为评价变法提供了一个重要史证。
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关于“社”
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作者:林怡 来源:语文学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 社稷 白虎通义 《春秋公羊传》 外观形态 《左传》 《周礼 《尚书》 宗庙 共工氏 天地之气
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描述:关于“社”
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周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今欲买榖填仓是否宜
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作者:张步侯 来源:陕西省地方政务研究会月刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今欲买榖填仓是否宜
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
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李觏礼论研究
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作者:李国平 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 礼 性情论 功利主义 法
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描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
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镰仓佛教的成立
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作者:宋静 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 临济宗 身心脱落 代表人物 日本曹洞宗 禅宗 修行 坐禅 镰仓时代 妙法莲华经
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描述:本文介绍了镰仓时期新佛教潮流的代表人物道元和日莲的生平,并通过他们的主要著作阐述了他们所持的观点,展现了镰仓时期佛教在日本的发展及对后世的影响。