检索结果相关分组
- 屈原《离骚》用礼探微
- 作者：王学军 贺威丽 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屈原 离骚 礼 周礼
- 描述：涉及范围广;以周礼为本而又融入楚地习俗。东周礼崩乐坏之际,礼制并未完全丧失固有作用,作为身份等级衡量标准,依旧有其存在价值和意义,因而《离骚》用礼数量众多,涉及范围广;周代贵族熟悉礼仪,礼为社会交往
- 爱铸师魂
- 作者：辛颖 李俊 来源：抚州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：“‘丝绸之路是一条流动的文化运河’这个说法对不对？”由扩音器放大的讲课声，在临川一中高三（25）班的教室里听得格外清楚。12月21日下午，记者在这个教室里听了全省历史学科带头人、临川一中高级教师徐治成一场生动的历史课。然而，对于徐治成来说，这堂课并无特别，不过是他近二十年执教生涯中每天都在做的事情。
- 【牡丹亭惊梦之写真魂断】
- 作者：暂无 来源：戏曲品味 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：【牡丹亭惊梦之写真魂断】
- 李覯《礼论》中“礼”之思想考论
- 作者：刘宝强 来源：湖北科技学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《礼论》 “礼” “礼之本” “礼之三支” “礼之四别名”
- 描述："礼"之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义。
- 李觏《礼论》中“礼”之思想考论
- 作者：刘宝强 来源：湖北科技学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《礼论》 《礼论》 "礼" "礼" "礼之本" "礼之本" "礼之三支" "礼之三支" "礼之四别名" "礼之四别名"
- 描述：“礼”之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义.
- 《牡丹亭》台本《道场》和《魂游》的探究
- 作者：吴新雷 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台本 台本 艺人俗增 艺人俗增 二度创作 二度创作 舞台形态 舞台形态
- 描述：吟香堂》和《纳书楹》曲谱的格律,把原作[醉归迟]分为[五韵美]和[黑麻令]二曲,对科白也作了适当的调度。本文探讨了台本《道场》和《魂游》的舞台形态及其特征,并论及《魂游》的曲本演变和主题思想。
- 叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
- 作者：刘丰 来源：中国哲学史 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 周礼 礼经 宋代儒学 理学家 周公 礼乐制度 文渊阁 中国哲学史 传统儒家
- 描述：清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
- 司礼王城：天下一家的空间图式
- 作者：张腾辉 来源：学术月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 营国制度 周礼王城 君臣空间 天下一家
- 描述：历了一个从人（君臣）到物（建筑）的演化过程。这一过程又与中国中古时期“天下一家”政治理念的生成与发展相契合。“营国制度”也由此成为“天下一家”意象空间创设的指导性文本与理想图式。基于“天下一家”理念及其空间图式，“营国制度”文献本身的意义不但获得更加深入的剖析，同时营国制度空间图式与现实都城空间形制之间的矛盾也得以解决。
- 明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析：从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
- 作者：张岚岚 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
- 描述：论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
- 青春版《牡丹亭》致礼恩师教师购票可免费升级
- 作者：于雪 来源：深圳商报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 【深圳商报讯】（记者 于雪）一年一度的教师节来临，聚橙网主办的青春版《牡丹亭》演出特举行感恩特惠购票“升级”活动：9月8日至14日，深圳、长沙、武汉、南昌四地的观众凭教师证购买青春版《牡丹亭》门票，可享受“免费升级”的优惠。 白先勇一手打造的青春版《牡丹亭》今年将第三次来到深圳，于12月4日登