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礼
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条
引仁入
礼
——孔子对周礼的超越
作者:
王林萍
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子
仁
礼
超越
描述:
的思想渊源。第二部分,孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度,直接影响着孔子思想的形成。第三部分,孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“仁”,“
礼
”是孔子的承继,“仁”是孔子的创新
礼
与先秦两汉文学观念
作者:
卢盛江
来源:
天津师范大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学观念
礼
《诗》
《礼记》
《周礼》
描述:
文学批评的发展影响极大.
古
魂
作者:
兰兰
来源:
青春
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
紫金山
定林寺
林间小道
诗词歌赋
苏东坡
文心雕龙
路面
森林
南朝
描述:
~~
李觏的礼法观
作者:
朱人求
来源:
孔子研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
礼
礼
法
法
一本于
礼
一本于
礼
一致于法
一致于法
描述:
于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于
礼
"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
王相图画 太行之
魂
作者:
刘云鹏牛揆
来源:
安阳日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
关键词:
大峡谷
鲁班
林州
高欢
太行山
历史积淀
明王朝
农民起义
二郎神
板岩
描述:
远远就望见了闻名遐迩的鲁班壑,不禁感叹当年行路之艰难。当穿过1000米长的太行隧洞时,更是敬服林州人民的艰苦创业精神。攀越1700余米高的鲁班壑如今只能算是一项旅游活动了,可当年这条路是林州石板岩乡通往县城唯一的通道。$$鲁班壑又叫鲁班门,是一个自然形成的壁高250米、壑宽110 米的U字形山口,两
“梦
魂
惯得有拘检”
作者:
佐人
来源:
现代领导(上半月)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《鹧鸪天》
艺术魅力
剥削阶级
世界观
晏几道
宋人
形象
描述:
思想的那一套。世界观仍是旧的,“梦
魂
惯得无拘检”,一旦有了适当的温度、湿度,就很快会滋长蔓延开采。很自然地“又踏扬花过谢桥”。走向你梦寐以求的所谓“幸福王国”。
《
礼
经会元》研究
作者:
韩蕊
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
叶时
《
礼
经会元》
《周礼》
描述:
特定的社会环境和学术研究氛围的影响,《
礼
经会元》在继承传统经典《周礼》思想的基础上,又对《周礼》做出新的诠释。对于阐释对象《周礼》,《
礼
经会元》认为它作于西周初年,应是周公致太平之迹,《冬官》并非亡佚
张载
礼
学论纲
作者:
林乐昌
来源:
哲学研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼
学
张载
《乐器》
《正蒙》
发展史
司马光
王安石
祭礼
描述:
》、《祭祀》、《丧纪》等篇。史称,张载之学“尊
礼
贵德”(脱脱等,第12724页),“以
礼
立教”(《二程集》,第1195页),形成了独树一帜的
礼
学体系。从整体看,张载的
礼
学是由两套系统构成的:一套
古代待客之
礼
作者:
暂无
来源:
百科知识
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代
《礼记》
《周礼》
摆放位置
官员
描述:
年龄与辈分低于同宴者,也不能坐在无官者之下,要另设专席。[第一段]
在“梦”与“
魂
”之间——《倩女离魂》和《牡丹亭》比较研究
作者:
欧俊勇
来源:
东华理工学院学报:社会科学版
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元杂剧
元杂剧
倩女离魂
倩女离魂
郑光祖
郑光祖
牡丹亭
牡丹亭
汤显祖
汤显祖
描述:
出现的梦意象是
魂
意象的补充,梦体现了
魂
的欲求,由
魂
的活动引起的梦是主人公愿望的达成,
魂
与梦在本质上是相同的。
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