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引仁入——孔子对周礼的超越
作者:王林萍  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子      超越 
描述:的思想渊源。第二部分,孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度,直接影响着孔子思想的形成。第三部分,孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“仁”,“”是孔子的承继,“仁”是孔子的创新
与先秦两汉文学观念
作者:卢盛江  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学观念    《诗》  《礼记》  《周礼》 
描述:文学批评的发展影响极大.
作者:兰兰  来源:青春 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  紫金山  定林寺  林间小道  诗词歌赋  苏东坡  文心雕龙  路面  森林  南朝 
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李觏的礼法观
作者:朱人求  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          一本于  一本于  一致于法  一致于法 
描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
王相图画 太行之
作者:刘云鹏牛揆  来源:安阳日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 大峡谷  鲁班  林州  高欢  太行山  历史积淀  明王朝  农民起义  二郎神  板岩 
描述:远远就望见了闻名遐迩的鲁班壑,不禁感叹当年行路之艰难。当穿过1000米长的太行隧洞时,更是敬服林州人民的艰苦创业精神。攀越1700余米高的鲁班壑如今只能算是一项旅游活动了,可当年这条路是林州石板岩乡通往县城唯一的通道。$$鲁班壑又叫鲁班门,是一个自然形成的壁高250米、壑宽110 米的U字形山口,两
“梦惯得有拘检”
作者:佐人  来源:现代领导(上半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鹧鸪天》  艺术魅力  剥削阶级  世界观  晏几道  宋人  形象 
描述:思想的那一套。世界观仍是旧的,“梦惯得无拘检”,一旦有了适当的温度、湿度,就很快会滋长蔓延开采。很自然地“又踏扬花过谢桥”。走向你梦寐以求的所谓“幸福王国”。
经会元》研究
作者:韩蕊  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 叶时  经会元》  《周礼》 
描述:特定的社会环境和学术研究氛围的影响,《经会元》在继承传统经典《周礼》思想的基础上,又对《周礼》做出新的诠释。对于阐释对象《周礼》,《经会元》认为它作于西周初年,应是周公致太平之迹,《冬官》并非亡佚
张载学论纲
作者:林乐昌  来源:哲学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   张载  《乐器》  《正蒙》  发展史  司马光  王安石  祭礼 
描述:》、《祭祀》、《丧纪》等篇。史称,张载之学“尊贵德”(脱脱等,第12724页),“以立教”(《二程集》,第1195页),形成了独树一帜的学体系。从整体看,张载的学是由两套系统构成的:一套
古代待客之
作者:暂无 来源:百科知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  《礼记》  《周礼》  摆放位置  官员 
描述:年龄与辈分低于同宴者,也不能坐在无官者之下,要另设专席。[第一段]
在“梦”与“”之间——《倩女离魂》和《牡丹亭》比较研究
作者:欧俊勇  来源:东华理工学院学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧  元杂剧  倩女离魂  倩女离魂  郑光祖  郑光祖  牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖 
描述:出现的梦意象是意象的补充,梦体现了的欲求,由的活动引起的梦是主人公愿望的达成,与梦在本质上是相同的。