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《大戴礼记斠补(外四种)》
作者:周杨  来源:书品 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼记  孙诒让  周礼 
描述:本书为《孙诒让全集》之一种,收入孙诒让《大戴礼记斠补》、《尚书骈枝》、《周书斠补》、《九旗古谊述》、《周礼政要》等著述五种。
王安石佚书《礼记发明》辑考
作者:潘斌  来源:古代文明 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  礼记  礼记  礼记发明》  礼记发明》 
描述:王安石是北宋时期的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。然而,由于北宋末年的党派之争,以及后世的毁誉之论,王安石的著作散佚颇多。今按辑佚书一般原则,依据南宋卫湜的《礼记集说》、元吴澄的《礼记
作为"礼经之羽翼"的《大戴礼记》源流综述
作者:张向向  来源:大江周刊(论坛) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大戴礼记  卢辩注  王聘珍 
描述:研究.
“诗志”与“功成作乐”
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “诗志”  表现形态  2010年  大学学报  乐论  功德  范畴  周礼 
描述:赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出,诗是周代乐制巾乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是乐论。“诗志”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题,足“功成作乐”的乐学观在“论乐
《放马滩简》与《周礼注疏》、《礼记正义》中的“蕤宾重上”兼
作者:谷杰  来源:中国音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《放马滩简》  《吕氏春秋》  《周礼注疏》  礼记正义》  五下七上  蕤宾重上  大阴阳说 
描述:的"生钟分"、《汉书.律历志》及《晋书.律志》记载的三分损益十二律,为"蕤宾下生法"。历史上曾有对这两种生律次序的争议,其中所道出的信息表明:两种生律次序在产生争议的时代均有各自的认同者。此外,"蕤宾重上法"属于大阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说相应对;而"蕤宾下生法"属于小阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说不相通融。本文根据秦《放马滩简》及汉、唐经学注疏,拟重点考查"蕤宾重上法"在秦、汉、唐之间的源流,而"蕤宾下生法"的源流将另作专论考证。
毁誉从来不可听 是非终究自分明:论《警世通》中的王安石
作者:栗文杰  来源:科教文汇·上旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通  警世通  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在《警世通》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
毁誉从来不可听是非终究自分明:论《警世通》中的王安石形象
作者:栗文杰  来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通  警世通  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
从词之比兴寄托的演变探讨张惠以比兴寄托说词的原因
作者:孙敏慎  来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 比兴寄托  张惠  王沂孙  温庭筠词  咏物词  基本的  原因  感发  联想  周礼 
描述:辞也。"二是比、兴不仅为诗的作法,而且兼有意在言外之意,如《周