检索结果相关分组
- 论晚明黄道周礼秩重建的学术理路：基于“孝本”意识的礼学建构
- 作者：杨毓团 来源：合肥工业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄道周 礼秩重建 孝本意识 学术理路
- 描述：晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
- 白鹿洞书院重建
- 作者：区秀康 来源：哲学动态 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白鹿洞书院 全国重点文物保护单位 庐山国学 重建 陆九渊 冯友兰 江西省 理学家 周谷城 星子县
- 描述：1181年又请陆九渊登白鹿洞讲坛讲学,并将其讲稿定为书院之讲义。至此白鹿洞书院,达鼎盛时期,成为宋代四大名书院中最有影响的一所书院。在元、明、清三代,书院屡经兴废,但影响长存。解放后,国家多次拨款整修书院,并定为全国重点文物保护单位。1987年经上级批准,恢复白鹿洞书院建制。聘请周谷城、冯友兰、邓广铭、蔡美彪、汤一介等教授为顾问,陈正
- 屈原《离骚》用礼探微
- 作者：王学军 贺威丽 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屈原 离骚 礼 周礼
- 描述：涉及范围广;以周礼为本而又融入楚地习俗。东周礼崩乐坏之际,礼制并未完全丧失固有作用,作为身份等级衡量标准,依旧有其存在价值和意义,因而《离骚》用礼数量众多,涉及范围广;周代贵族熟悉礼仪,礼为社会交往
- 李觏与荀子礼论的异同
- 作者：赵军政 张斌 赖井洋 来源：汉中师范学院学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 荀子 荀子 礼 礼
- 描述：李觏的礼论是对荀子的礼论的扬弃,二者在“礼”的起源、作用、行为价值取向等方面有诸多的关系。
- 镇江金山寺举行重建大雄宝殿奠基典礼
- 作者：暂无 来源：法音 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大雄宝殿 镇江 金山 佛教协会 重建 百年历史 五十年 名誉会长 赵朴初 仪式
- 描述：为“江心一朵芙蓉”,一百五十年前始与南岸相连。金山寺数罹火灾,最近的一次是在一九四八年,清同治年间建成的大殿连同数百间寺宇毁于一旦。重
- 李觏礼论研究
- 作者：李国平 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼 性情论 功利主义 法
- 描述：；在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体；在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用
- 从礼经看西周时期的司法制度
- 作者：田沐臣 马增强 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 礼经 狱 讼
- 描述：先秦文化的整体性表现为礼乐文明，礼在当时的功用几乎是万能的、无所不包的。尤其是在以“尊礼文化”［１］为特点的西周时期，礼是治国之本，规范着国家的根本制度，是政治法律的根本指导原则。对此，礼经作了
- 引仁入礼——孔子对周礼的超越
- 作者：王林萍 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 孔子 仁 礼 超越
- 描述：的思想渊源。第二部分，孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度，直接影响着孔子思想的形成。第三部分，孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“仁”，“礼”是孔子的承继，“仁”是孔子的创新
- 明代戏剧家汤显祖墓园重建的规划设计
- 作者：黄镇梁 来源：古建园林技术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 明代戏剧 规划设计 墓园 重建 牡丹亭 文化部 建筑文化 临川四梦 莎士比亚
- 描述：明代戏剧家汤显祖以《临川四梦》牡丹亭等剧作蜚声于海内。梅兰芳先生称颂他是与英国诗人莎士比亚同时期的剧作家,并以有汤公而自豪,以演汤先生名著而欣幸。文化部为纪念汤显祖提出重建汤显祖墓的设想,当地文化
- 礼与先秦两汉文学观念
- 作者：卢盛江 来源：天津师范大学学报（社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学观念 礼 《诗》 《礼记》 《周礼》
- 描述：文学批评的发展影响极大.