检索结果相关分组
- 性爱女神的复活:从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义
- 作者：刘汉光 来源：广东职业技术师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性爱女神 性爱女神 人欲 人欲 礼教 礼教
- 描述：礼教的深度、力度和高度 ,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰。
- 论宋初儒释混融现象：以李觏与契嵩为例
- 作者：盛应文 来源：学术探索 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼教 夷夏之辨 儒释互补
- 描述：宋学受佛教之影响不言而喻，而关于儒释两教之影响却是双向进行的，一方面儒家白大其教恢复自家门庭，积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡；而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动，佛门僧人也积极援引儒学经典来附会佛典以对抗挑战，以适应时代的需求。
- 关不住的满园春色：再读《牡丹亭》之《闺塾》
- 作者：周芹 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 批判 批判 礼教 礼教 向往 向往 爱情与自由 爱情与自由
- 描述：汤显祖的<牡丹亭>是一部爱情的颂歌,尤其在封建礼教深入人心的年代里,其最大的价值是批判程朱理学桎梏,歌颂爱情与自由.本文主要依据第七出<闺塾>,分析主人公杜丽娘深受礼教的压抑,但仍然向往自由,加上春
- 关不住的满园春色
- 作者：周芹 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 批判 礼教 向往 爱情与自由
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》是一部爱情的颂歌，尤其在封建礼教深入人心的年代里，其最大的价值是批判程朱理学桎梏，歌颂爱情与自由。本文主要依据第七出《闺塾》，分析主人公杜丽娘深受礼教的压抑，但仍然向往自由，加上春
- 崔莺莺与杜丽娘形象比较
- 作者：杨芳芳 来源：湖北广播电视大学学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 崔莺莺 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 礼教
- 描述：置障碍并加以迫害,那么《牡丹亭》是写杜丽娘在现实生活中找到爱情根本不可能。
- 礼教桎梏下人本质欲望的觉醒——在与《西厢记》比较中看《牡丹
- 作者：刘晓娟 来源：科教文汇(上半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题 主题 差异 差异
- 描述：《西厢记》后的三百年爱情题材戏曲创作,几乎完全重复着《西厢记》的主题,即歌颂“有情”的婚姻观,反对封建包办的婚姻,追求爱情自由,直到《牡丹亭》的出现在主题的深刻性上对《西厢记》有所超越,它把批判的矛头直接指向了扼杀人性的封建礼教。
- 关于柳梦梅和德斯坦的“性”格
- 作者：何志毛 来源：半月选读 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳梦梅 杜丽娘 贵族女子 中国戏曲 牡丹亭 塞林格 场景 流氓 昆曲 礼教
- 描述：托朋友的福,花3个小时看了三分之一部昆曲《牡丹亭》散场后大家欷歔:没想到中国戏曲可以这么美!一场春梦何至于让人憔悴死去?还原旧时场景,恐怕还真的就是。被礼教绑得牢靠的女子,闺房里看见一只公蚊子也得当
- 法国总统离婚启示录
- 作者：令狐补充 来源：法律与生活 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼崩乐坏 政治文明 总统 礼教 离婚 孝子贤孙 法国人 孔子 不及格 周礼
- 描述：往事越千年后,"礼教吃人"的控诉能振聋发聩,一语风行。