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礼崩乐坏下的晋文公霸业
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作者:汪守龙 来源:湖南医科大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晋文公 齐桓公 霸业 周礼
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描述:作用.
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以“仁”释礼,援“仁”入乐:孔子对周礼人文精神的重构
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作者:赵玉敏 来源:吉林省社会主义学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “仁” 孔子 周礼 重构
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描述:孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释礼、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
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古代“跪拜”礼
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作者:唐东军 来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 礼节 原始社会 人教版 阶级社会 规范化 秦王 稽首 周礼 古人
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描述:人教版初语第四册《唐睢不辱使命》:秦王色挠,长跪而谢之曰一句中长跪是古人的一种跪拜礼节。跪拜是中国古代特有的最常见的一种向对方表示崇高敬意的礼节。原始社会时期,人们用跪拜互相致意。进入阶级社会跪拜逐渐变成一种表示臣服的礼节,并且日渐繁杂化、规范化。据《周礼.春宫.大礼》载有九拜,还有一些拜礼,如八拜
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西周的玉礼仪器
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作者:辛军民 马伟峰 胡凤英 来源:收藏界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪器 古代玉器 西周 周礼 考古发掘 郑玄注 说文解字 考工记 用途 形状
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描述:多的西周墓葬,大量玉器出土加上国
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礼玉刍议
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作者:张明华 来源:检察风云 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 商代玉器 周礼 新石器时代 历史时期 良渚文化 制作工具 中华民族 技术发明 用途 十三经
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描述:玉器,是唯一伴随中华民族整个历史时期至今的文物。从新石器时代始,一直沿用了近万年。先因打制工艺粗糙未显其特殊而与石头同被制作工具;后因磨制技术发明凸显其
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午睡养生乐
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作者:王祖远 来源:祝您健康 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 午睡 养生 周公 宋代诗人 工作效率 唐代诗人 南宋诗人 白居易 王安石 习惯
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描述:纸屏瓦枕竹方床,手倦抛书午梦长;睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。宋代诗人蔡确的这首午睡诗,意境幽美,情致高雅,道出了午睡之乐的真谛。
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乐史及其家世述略
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作者:罗伽禄 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史 乐史 乐史生平 乐史生平 乐史家世 乐史家世 乐史祖裔 乐史祖裔
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描述:其故里为霍源;其子裔中也不乏行绩突出者,如其子四人皆为进士,尤以子黄目最显;其后人有随宦而外迁于大江南北,也有散居于宜黄之周边县区,繁衍生息。
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闽台乐海钩沉录
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作者:刘春曙 来源:海峡文艺出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 福建省 音乐史 台湾省
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描述:闽台乐海钩沉录
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西周乐宫非1463人
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作者:邱云飞 郭珂 来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周乐官 儒家学派 《周礼》
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描述:长期以来音乐界依传世<周礼>为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字.
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关于乐史状元地位的确认
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作者:周腊生 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史 乐史 状元 状元 邱旭 邱旭
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描述:古籍中乐史的状元地位并不明确,早期相关记载即有矛盾。近年的相关著作或将乐史和邱旭遗漏,或将两人都列为状元。从乐史的应试能力及日后所体现的文才、业绩与影响可以看出,乐史不仅是该科状元,而且是五代