检索结果相关分组
屈原《离骚》用探微
作者:王学军 贺威丽  来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 屈原  离骚    周礼 
描述:涉及范围广;以周礼为本而又融入楚地习俗。东周礼崩乐坏之际,礼制并未完全丧失固有作用,作为身份等级衡量标准,依旧有其存在价值和意义,因而《离骚》用数量众多,涉及范围广;周代贵族熟悉礼仪,为社会交往
李覯《论》中“”之思想考论
作者:刘宝强  来源:湖北科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 论》    之本”  之三支”  之四别名” 
描述:""之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义。
李觏《论》中“”之思想考论
作者:刘宝强  来源:湖北科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 论》  论》  ""  ""  "之本"  "之本"  "之三支"  "之三支"  "之四别名"  "之四别名" 
描述:”之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义.
逼民刁
作者:乐朋  来源:杂文月刊(文摘版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 权利意识  老百姓  王安石  执法  官员  社会  官府  民众  城管  良善 
描述:民。虽然高低先生说,狗官是"对狗的侮辱",但我以为,老百姓骂狗官,不妨视为是对贪官、坏官、恶吏的通称,传神而直白。说个历史故事。
《周礼》女群体考
作者:张燕  来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》女    内人    与女相关联者 
描述:对于《周礼》女群体的记载与讨论,学者们多以内、内人、妇等词汇代指女,但通过与先秦其他文献的比较研究可知:内可指天子、诸侯之御妻或近侍之臣;内人多指女御;妇除指御妻之外,亦可指代与女事相关
叶时《经会元》与宋代儒学的发展
作者:刘丰  来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  周礼    宋代儒学  理学家  周公  礼乐制度  文渊阁  中国哲学史  传统儒家 
描述:清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学
王城:天下一家的空间图式
作者:张腾辉  来源:学术月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 营国制度  周礼王城  君臣空间  天下一家 
描述:历了一个从人(君臣)到物(建筑)的演化过程。这一过程又与中国中古时期“天下一家”政治理念的生成与发展相契合。“营国制度”也由此成为“天下一家”意象空间创设的指导性文本与理想图式。基于“天下一家”理念及其空间图式,“营国制度”文献本身的意义不但获得更加深入的剖析,同时营国制度空间图式与现实都城空间形制之间的矛盾也得以解决。
《周礼正义》(春)校对商榷
作者:汪少華  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 周礼正羲  校对 
描述:形近而讹,脱文,衍文,倒文,出处错误)。
争当“人”,莫做“狗官”
作者:袁浩  来源:农村工作通讯 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部  汤显祖  封建社会  全体会议  省委书记  开拓者  牡丹亭  老百姓  做人  明代 
描述:羊城晚报》)"狗官"一词本来源于封建社会,体现的是一种对官吏的蔑称。明代汤显祖的《牡丹亭.硬拷》中有词:"这狗官,还了秀才,快
从“以厩名”看《周礼》的国别与时代
作者:李晶  来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  国别  时代  马政  以厩名 
描述:就目前所见材料而言,东周时期楚国、秦国马政的命名原则基本上都与"厩名"有关,可称之为"以厩名"现象。而这种现象仅见于楚、秦,不见于中原列国,亦不见于《周礼》。故可认为《周礼》所见马政职官资料