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首页>根据【检索词:礼学研究】搜索到相关结果58条

乐苑史迹向延生音乐学研究文集: 作者：向延生 来源：山东文艺出版社 年份：2002 文献类型：图书 关键词： 音乐史研究中国近代文集音乐史研究现代文集; 描述：乐苑史迹向延生音乐学研究文集

李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响: 作者：杨柱才 来源：中国哲学史 年份：2002 文献类型：期刊文章 关键词： 李觏李觏礼礼礼论礼论法制法制礼顺人情礼顺人情礼思想体系礼思想体系; 描述：李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏

思无邪：中国文人音乐思想研究: 作者：陈四海 来源：东方出版社 年份：2002 文献类型：图书 关键词： 音乐史研究中国; 描述：思无邪：中国文人音乐思想研究

郭煌璧画乐舞研究: 作者：郑汝中 来源：甘肃教育出版社 年份：2002 文献类型：图书 关键词： 郭煌石窟壁画音乐史研究郭煌石窟壁画舞蹈史研究; 描述：郭煌璧画乐舞研究

一代通儒李觏论: 作者：赖功欧 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型：期刊文章 关键词： 通儒通儒李觏李觏礼礼; 描述：思想。《易论》作为其思想基础 ,同时又有强烈的目的论倾向 ,“常”与“变”在李觏那里达成了一种辩证和谐 ;然他更重视“通变疏达”,反对“一本于常”。《礼论》为其思想核心 ,论述了一个完善社会的制度

李觏文化观的平民情结: 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型：期刊文章 关键词： 李觏李觏文化文化礼礼文文平民情结平民情结; 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学

李觏文化观的平民情绪: 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型：期刊文章 关键词： 文化观李觏礼平民情绪儒学; 描述：在中国文化史上，李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心，以平民价值为取向，以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想

李觏的义利观及其历史影响: 作者：周小花 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型：期刊文章 关键词： 李觏李觏义义利利王道王道霸道霸道礼礼; 描述：李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产

乐户：田野调查与历史追踪: 作者：乔健刘贯文李天生 来源：江西人民出版社 年份：2002 文献类型：图书 关键词： 音乐史研究中国; 描述：乐户：田野调查与历史追踪

科学思想应是思想史的基础——关于思想史研究的若干思考: 作者：邢兆良 来源：复印报刊资料(科学技术哲学) 年份：2002 文献类型：期刊文章 关键词： 科学思想思想史研究; 描述：本文提出 ,应以科学思想为基础重新构造思想史的逻辑框架 ,因为科学是人类社会最基本的实践活动 ,它涉及人和自然、人和人相互关系的最基本的问题 ,科学是文化的基础 ,所以科学思想应是社会思想体系构架的基础 ,应是思想史的基础。

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