检索结果相关分组
清华简《(旨阝)夜》礼制小札
作者:马楠  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  饮酒  武王  周公  卿大夫  燕礼  内史  礼制  周礼  大戴礼记 
描述:明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
巴蜀中秋习俗
作者:刘时和  来源:巴蜀史志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  巴蜀  《周礼》  礼制 
描述:据考证,中秋源于古代帝王祭拜月亮的礼制活动,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。
山川异域 风月同天:中国中秋节与韩国秋夕节之异同
作者:周磊 颜红 闫晨晓  来源:中外文化交流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  韩国  中国  《周礼》  礼制  节期 
描述:中国中秋节·韩国秋夕节之起源中秋一词,最早见于《周礼》。《礼记·月令》载仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。古代帝王有春祭日,秋祭月的礼制,祭月节期为农历八月十五,时逢三
中秋话月饼
作者:暂无 来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 月饼  传统节日  中秋节  《周礼》  记载  唐代  礼制  贵族 
描述:为人们重视,中秋节才成
治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
作者:卢豪  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  政治哲学  哲学思想  思想  政治思想  社会治理  治道  治心  和谐  秩序 
描述:改革运动背后的深层理论结构,来把握哲学与政治变革相推相当,交融互动的过程,来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值
方以智的禅学思想
作者:暂无 来源:汉学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 方以智  禅宗  易经  曹洞宗  晚明  Fang  Yizhi  方以智  Chan  Buddhism  Book  of  Changes  Tsaodong  school  曹洞宗  late  Ming 
描述:方以智的禅学思想
王安石德育思想述评
作者:谭佛佑  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:一切改革事业,都得由充满改革意识、具备高尚道德情操和改革的真才实学的人才来肩负、来完成。就其这些改革人才的基本素质来说,建构适应于改革需要的高尚的道德观念和情操尤为重要。我国十一世纪时的
王安石新学思想初探
作者:王宁  年份:2009 文献类型 :学位论文
描述:王安石新学思想初探
王安石变法的思想基础
作者:张艳  年份:2009 文献类型 :学位论文
描述:王安石变法的思想基础
王安石风俗思想简论
作者:高有鹏  来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  风俗思想  风俗思想  风俗文化  风俗文化  社会  社会  文化  文化 
描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想