检索结果相关分组
- “礼”“乐”闲话
- 作者：杨会青 来源：中国科学教育 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 乐 《周礼》 《诗经》 礼仪 音乐 鼓乐 “乐” “礼” 闲话
- 描述：本文阐述了我国“礼”“乐”的历史文化，论述了“礼”“乐”的意义及对人们日常生活的影响。一、《周礼》中的“礼”“乐”；二、《诗经》中的“礼”“乐”；三、平民的“礼”“乐”；四、流失的“礼”“乐
- 《牡丹亭》情梦相映的审美诉求
- 作者：刘云霞 来源：河南科技学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 梦 相映 审美诉求 生命感悟
- 描述：真情、至情、奇情是汤显祖在《牡丹亭》中所要表达的“情”的内核，基于达情需要，戏曲构思成梦，生与死、死与生的回转，虚幻与现实的交错也就因梦而起。情是旨魂，梦是主架，二者互相辉映，构成戏剧的亮点
- 同是“情”字,内涵有别——论《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》
- 作者：叶树发 来源：艺术百家 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《长生殿》 《长生殿》 情 情
- 描述：《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》都描绘了“情”,但“情”的意蕴有别。然而,不难发现这些“情”之间存在着密切的内在联系:前者是后者的基础,后者是在前者基础上的提高、创新和发展,没有前者,就不可能有
- 重新认识儒家的“大同”思想
- 作者：王力军 徐小文 来源：辽宁行政学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 儒学 大同理想
- 描述：儒家主張以禮治國，而春秋時期“禮崩樂壞”，孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後，大同社會乃是今人的追求。
- 青春版《牡丹亭》三题
- 作者：陶慕宁 来源：华文文学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《还魂记》 《还魂记》 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 观众 观众 情 情
- 描述：本文从汤玉茗《还魂记》到青春版《牡丹亭》、《牡丹亭》与观众、《牡丹亭》与情三方面论述了青春版《牡丹亭》。
- 世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
- 作者：赖丽青 来源：福建教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 情 理 理 抗争 抗争 时代精神 时代精神
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“情”与明代社会所奉行的“理”之间
- 汤显祖诗论及其诗歌创作初探
- 作者：李胜利 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 中晚明 中晚明 汤显祖 汤显祖 诗论 诗论 诗歌 诗歌 情 情 清 清
- 描述：践了自己的诗论,用真挚感人的自然之情融注于诗歌中。他的诗歌题材丰富多样,涉及到佛道隐逸、出仕用世、行旅游览、交往应酬等等;在各种体裁中,尤其擅长绝句和歌行。他的诗歌不仅在叙事、写景的安排、炼字遣词、句法和章法等方面,有意识的学习六朝诗歌,而且汲取了六朝诗歌的美学精神,在总体上呈现出“清”的特色。
- 汤显祖的“情至说”
- 作者：钟芳 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 情至说 情至说 生生之仁 生生之仁 心学 心学 情感解放 情感解放
- 描述：”，还包含着“贵天下之生”的公“情”。对汤显祖来说，忘“情”即意味着忘世，这对汤显祖来说则无法做到， 因而终其一生都为情所苦，无法解脱。汤显祖重“情”，却否认纵欲。作为一位儒家的知识分子，汤显祖对“礼
- 《原情》缘起
- 作者：郭启宏 来源：大舞台 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 案头剧 《牡丹亭》 汤显祖 八十年代中期 艺术规范 中国戏剧史 吴江派 缘起 小说 合律
- 描述：—那是导演的事,而是不受规范束缚的自由想像与创造力。古人把“案头剧”排除在“场上之曲”以外,非也!既曰“剧”,便应符合“剧”的规律(倘不“合律”,何不去写诗歌或小说?),也便可以“被之弦管”,如何不是“场上之曲”?至于某些伪劣的劳什子文字,先是不能当“剧”,遑论“案头”、“场上”,自该另当别论!汤显祖的《牡丹亭》,正是张扬了“自由想像与创造力”的“剧”,吴江派沈璟们竞竞吹求于所谓“声韵”,未能暗淡汤显祖的光辉,《牡丹亭》终竟为中国戏剧史留下璀璨的一页!