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绛州“落碑”
作者:王子正  来源:文物世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 落碑  绛州  《长恨歌》  李阳冰  《汉书·郊祀志》  《庄子·逍遥游》  《庄子·齐物论》  《太平寰宇记》  淮南子  博物馆 
描述:一简述绛州落碑现存于新绛县博物馆(原龙兴寺址,唐初称落观),1992年建碑亭予以保护。碑为青石质,通高2.55米,宽1.03米,厚0.21米。碑身长方形,高2.25米,底座0.30米。碑阳篆刻
陕西宁强金山寺-阳平关断裂以北口群火山岩系金,铜成矿地质
作者:席星亮 韩咸义  来源:地质科技通报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金矿床  金矿床  铜矿床  铜矿床  火山岩系  火山岩系  成矿地质条件  成矿地质条件  找矿  找矿 
描述:陕西宁强金山寺-阳平关断裂以北口群火山岩系金,铜成矿地质
酒阵常见为先——说“尊”
作者:胡文彬  来源:中国酒 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周早期  西周中期  博古图  说文  酒器  祭祀  形制  殷墟  周礼  陶瓷 
描述:略凸出。西周中期出现侈口、缩颈、垂腹、底圈足。尊造形生动,作鸟兽之形,亦多见有象、牛、马、羊、鸟等动物,如三羊尊、四羊尊、龙虎尊、牛头尊等。其质地有青铜尊,也有陶瓷烧制品。
淮和《鹾言二十二首》
作者:葛庆华  来源:盐业史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 盐政  改革  淮北  新颖  问题  民生  形式  五言古诗  长篇  史著 
描述:淮和《鹾言二十二首》葛庆华盐,被人们喻为“食肴之将,五味之长”,“国之大宝”,充分说明了它在国计民生中所处的重要地位,故此自古以来就受到特别的重视。关于盐政问题的论述更是连篇累牍,史不绝书。在这
论熙丰、祐党争的文化背景
作者:萧庆伟  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  经世致用  庆历之际  《续资治通鉴》  北宋儒学  新旧党争  北方士人  南方文化  熙丰新法 
描述:为政治纷争和政治倾轧所掩盖。
试论诗“四大家”与道教的关系
作者:郭顺玉  来源:宗教学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教文化  四大家  张留孙  知识分子    传统文化  大诗人  虞集  全真道  范德机 
描述:在蒙古贵族统治下的元代,汉族知识分子与道教保持着十分密切的关系,这种关系的产生有着不同于其它朝代的显著特征。本文通过对延祜年间诗坛“四大家”的生平活动、思想创作的分析,指出元代知识分子为捍卫汉民族
探访极路 临境莲花山
作者:周喜俊  来源:统一论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 莲花山  极学  人天科学  中国优秀传统文化  长江中游  大文化氛围  陶渊明  人文景观  文化名城  王安石 
描述:观?这一切似乎都在其次,而最让我感动的却是那浓浓的中国优秀传统文化和神奇的现代人天科学相融的大文化氛围。
明清评论看曾巩散文的历史地位
作者:邹自振  来源:福州师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  散文  明清  评论  历史地位 
描述:曾巩,以期学习和借鉴他成功的创作经验,并评估其文学史上应有的地位。
弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
作者:董有华  来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  宁波天童  禅师  日本佛教  东南山区  永平  弘传  江西  明州  祖庭 
描述:宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全