检索结果相关分组
东钱湖南宋石刻文化考察赏析
作者:杨古城  来源:中共宁波市委党校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 东钱湖  文化考察  石刻  史弥远  王安石  宁波市区  文化瑰宝  杭州西湖  雕刻风格  南宋初期 
描述:村是史氏祖父史诏的居住处,绿野岙村长乐里山是史诏的墓地,这批10件一套的石刻,由文臣(忠)、武士(勇)、蹲虎
石门洞摩崖石刻
作者:吴锡鑫  来源:丽水师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 摩崖石刻  重点文物保护单位  石门  森林公园  摩崖题刻  郭沫若  汤显祖  谢灵运  省人民政府  风景区 
描述:单位.自南朝宋的谢灵运、盛唐的李白、宋代著名科学家沈括、元末刘基少年时的老师郑复初、明代的汤显祖、清朝的阮元,直至当代文豪郭沫若等都曾为石门洞赋诗题词,保留至今的摩崖石刻有117处之多(其中碑刻
湖口发现王安石摩崖石刻
作者:暂无 来源:信息日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:2004-05-27 01:08 讯[信息日报] 许先庆、记者曹诚平报道:近日,在鄱阳湖口国家森林公园的石钟山上发现王安石的摩崖石刻。 王安石手书的摩崖石刻位于石钟山北面的一个名叫“神仙洞”的古
《龙城石刻》应是柳宗元手迹
作者:喻国伟  来源:广西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《龙城石刻  《龙城石刻  真伪  真伪  考证  考证 
描述:《龙城石刻》又称剑铭碑,长期以来学术界对其真伪争论不休。从石刻内容、书体风格、书家个性及其流传过程等方面进行考察辨析,《龙城石刻》都不是宋人伪作,而应是柳宗元手迹。
珍珠泉
作者:陈康  来源:安徽税务 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 珍珠泉  凤凰山  《太平寰宇记》  凤凰村  男耕女织  磨豆腐  找水  石刻  姑娘  荆树 
描述:“珍珠泉”石刻一方及“珍珠洗尽贪污气,淮域长流正义风”的石...
显通寺诗歌
作者:用文  来源:五台山研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 翠微峰  弘历  石刻  五台山  马头山  诗歌  竹林寺  季春  人间世  天花 
描述:显通寺诗歌用文大显通寺丘坦欲向凋陵后,追时初建时。空廊留古像,毁殿落新泥。幡断犹存字,苔封不辨碑。圣人不复作,遣迹重伤悲。宿显通寺陆深一榻空斋卧白云,青灯微雨夜初分。无缘十日惭凡骨,有梦三台绕圣君。别院鸡催山月吐,回廊鱼烟涧风闻。青山亦是人间世,自觉...
白鹿洞书院
作者:木公  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  庐山国学  江州刺史  岳麓书院  王阳明  陆九渊  星子县  石刻  古木  朱熹 
描述:院。朱熹任南康(今星子县)知军时,重建院宇,亲定教规,亲自讲学,并奏请皇上赐额,使之名声大振,成为当时中国理学教育的一个中心,陆九渊、王阳明等都曾至
试释大足南山“三清古洞”石刻造像
作者:石衍丰  来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像  大足  天尊  西王母  东王公  南山  道教造像  灵宝  勾陈  道书 
描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
在辽代石刻韵文中见到的辽代汉语语音
作者:黎新第  来源:古汉语研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 辽代汉语  浊上变去  促声舒化  特殊押韵 
描述:辽代石刻韵文显示:辽代汉语中的全浊上声正在变为去声,口语中的促声字正在向舒声字转化;尚有未见于《全辽文》的特殊押韵现象。
曹洞宗史上阙失的一环:以金朝石刻史料为中心的探讨
作者:李辉 冯国栋  来源:佛学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 金朝  金朝  曹洞宗  曹洞宗  青州辩  青州辩  大明宝  大明宝  王山体  王山体  惠才  惠才 
描述:承事迹,以补禅史之阙。