检索结果相关分组
- 为中国重油加工事业挥洒青春——记中国石油大学博士生导师徐春
- 作者：夏少清 来源：北京教育(高教版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国石油大学 博士生导师 教授 事业 国家重点实验室 实验室主任 青春 加工 重油
- 描述：为中国重油加工事业挥洒青春——记中国石油大学博士生导师徐春
- 何源水晶玻璃加工为何举步维艰
- 作者：杨小华 来源：抚州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
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- 谈编辑加工
- 作者：林烨卿 来源：编辑之友 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 编辑加工 编辑修改 书稿 编辑工作 标点符号 王安石变法 审读工作 作者 文字加工 出版工作
- 描述：一编辑加工是书稿审读工作的延续,是编辑工作中极其重要的一环。书稿经过编辑加工,其中存在的问题已经充分暴露,非改不可的地方已经得到修改,不足之处已经加以弥补,它基本上是成熟的、可以发排的定稿。编辑加工
- 另辟蹊径的创业者
- 作者：王晖 来源：成才与就业 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳 腐木 生意 市场行情 原材料 父亲 创业者 客户资料 经销商 加工
- 描述：防腐木——多用于户外景观,加工之后可以做成葡萄架、凉亭,还可做成地板、家具……年轻的吴炳杰意识到这种木材在市场上有着很大的潜力,于是在2006年创办了上海力逐木业有限公司,大力经营防腐木生意
- 多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
- 作者：韩巧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 湯顯祖 杜丽娘 杜麗娘 梅洛庞蒂 梅洛龐蒂 身体 身體 知觉 知覺
- 描述：的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點，以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty，1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡，論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時，皆以虛而不存的狀態，得以開放她的身體，滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實，看似自由地在平面立體間流動，以及在時間河裡游走，實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡，這正是「情至」論推展至極致，身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難：當自然的身體傾向於開放，禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證，只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看，杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難，在實際演出時，演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體，現實與虛構的對比，更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體／主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發，欲進一步地論證，相較於處於封閉狀態的實存肉身，杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式，才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證，反而才是一個真正擁有身體／主體的杜麗娘。
- 朱熹和陆九渊的异同
- 作者：暂无 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 朱熹 世界本原 认识论 人性论 客观精神 伦理观 系列问题 知觉 封建伦理
- 描述：鹅湖会上,朱熹指斥陆九渊太简,陆九渊指斥朱熹支离。这次争论主要集中在认识论上,但也表现了他们之间在世界本原论、人性论、伦理观等一系列问题上的分歧。一、朱熹把独立于人的知觉之外的理(客观精神)作为世界
- 《铡包勉》的史实错位与艺术加工
- 作者：傅贵 来源：戏文 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包公形象 墓志铭 包青天 陈世美 《隆平集》 艺术处理 艺术加工 《三侠五义》 通俗小说 《朱子语类》
- 描述：《铡包勉》的史实错位与艺术加工
- 中国玉器加工工艺 第一节 综述
- 作者：赵永魁 来源：艺术市场 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 玉器 加工工艺 综述 《穆天子传》 《周礼》 周代
- 描述：玉器的概念:玉器一词起源于周代,周代以玉制器称为玉器,《周礼》书中设有官府掌玉瑞、玉器之藏。《穆天子传》也称玉器服物,可见我国玉器词源很早。
- 市政协开展“建昌帮”中药加工产业发展专题调研
- 作者：张志坚 王新平 来源：抚州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：市政协开展“建昌帮”中药加工产业发展专题调研