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连加12次应是13个加数相加——答胡化安同志
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作者:刘乾坤 来源:湖南教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 加数 相加 次数 胡化 加法 理解 珠算 出现 夏用 解答
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描述:“924+924+924+……+924”,连加12次,是12个924相加呢,还是13个924相加呢?我认为是13个924相加。其理如次: 一、“连加12次”指的是加的次数,而不是指加数出现的次数,所以不应理解为12个加数相加。
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《远游》应是汉人伪托屈原之作:《远游真伪辩》质疑
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作者:潘啸龙 来源:青海社会科学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《远游》 屈原思想 伪辩 屈赋 《离骚》 汉人 怀沙 寄望 “仙” 《九章》
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描述:读之后,仍觉该文不乏臆断、想象之辞,其所提供的证据,并不足以证明《远游》非必伪作。下面,特提出四点质疑,以求教於姜、徐二同志。
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诗,不应是文字游戏
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作者:杨世运 来源:诗刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文字游戏 图案 诗歌创作 作者 发生 当代美国 读法 水波 示意图 读者
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描述:诗,不应是文字游戏
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β-折片(层)结构应是球蛋白的二级结构层次——与赵鸿鹏同志
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作者:张光兴 来源:生命的化学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 蛋白质二级结构 超二级结构 结构层次 球蛋白 四级结构 局部构象 单股 蛋白质分子 氢键系统 节段
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描述: 贵刊1983年第3卷第3期发表的赵鸿鹏同志的《β币-片(层)结构是球蛋白的二级结构吗?》一文(以下简称“赵文”)所提的问题是一个值得讨论的问题,也是我们在教学中经常碰到的问题之一,现就个人所知
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人不应是马克思主义哲学的出发点
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作者:孙彦敏 来源:河北学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 是马克思主义 德国哲学 马克思主义哲学 费尔巴哈 青年马克思 唯心主义 现实生活过程 唯物主义 人本学 马克思和恩格斯
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描述:文全面地具体地历史地进行分析,就会发现:把人作为马克思主义哲学的出发点,并不符合马克思、恩格斯的原意。 原话出于马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》:“德国哲学从天上降到地上;和它完全相反,这里我们是从地上升到天上,就是说,我们不是从人们所说的、所想象的、所设想的东西出发,也不是从只存在于口头上听说的,思考出来的、想象出来的、设想出来的人出发,去理解真正的人。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生活过程中我们还可以揭示出这一生活过程在意识形态上的反射和回声的发展”。(《马克思恩格斯选集》第一卷,第30页) 诚然,这里确实讲到了他们哲学的出发点和人的关系问题。但是,我们应该看到:第一,这段论述是在特定背景下,有特殊针对性的。当时的情况是,“从施特劳斯到施蒂纳的整个德国哲学批判都局限于对宗教观念的...
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犯罪主体不应是犯罪构成的一个要件
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作者:傅家绪 来源:法学评论 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 犯罪构成理论 犯罪主体 刑事责任能力 惩罚犯罪 客观要件 犯罪行为 社会危害性 主观方面 具体行为 罪与非罪
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描述:刑法学的重要任务之一.以特拉伊宁为代表的苏联早期社会主义刑法学家们,以马克思
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许又文答刘绍荣问题
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作者:暂无 来源:爆炸与冲击 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:许又文答刘绍荣问题
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从王安石《答曾子固书》谈起
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作者:谭冬梅 来源:学习导报 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:从王安石《答曾子固书》谈起
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徐芳同志
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作者:暂无 来源:中国林学会通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:徐芳同志
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何源禄同志
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作者:暂无 来源:中国林学会通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:何源禄同志