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首页>根据【检索词:真趣】搜索到相关结果4条

意似之间:苏轼两首词的“真趣”: 作者：郑荣基 来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 苏轼真趣黄州艺术真实似与不似王安石生活真实周瑜思想感情沙洲; 描述：一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》词:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

“偷句”说趣: 作者：田永明 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石古典主义西昆体中国诗史江西派幽默风趣盗贼笔调韩愈咏梅诗词; 描述：钱钟书先生在《〈宋诗选注〉序》一文中说过:“偏重形式的古典主义有个流弊:把诗人变成领有营业执照的盗贼,不管是巧取还是豪夺,是江洋大盗还是偷鸡贼,是西昆体那样认准了一家去打劫还是像江西派那样挨门排户大大小小人家都去光顾。”钱先生用幽默风趣的笔调揭示了中国诗史上一种现象——偷句,或

论中国古典美学中的“真”: 作者：陈望衡 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 中国古典美学宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家袁宏道汤显祖中国古典哲学一画之法王阳明; 描述：有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。

趣:晚明新派文士一种重要的审美追求: 作者：王成 来源：淮北煤师院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 新派文士汤显祖审美追求袁中郎审美趣味插花艺术袁宏道小品 “趣” 观照自然江盈科; 描述：趣:晚明新派文士一种重要的审美追求

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