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条
从侏儒说到
儒
:
儒
为术士说证实
作者:
刘德增
王大建
来源:
山东工业大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子儒家
郭沫若
术士
墨子
中国文化
《周礼》
胡适
身材矮小
庄子
上层阶级
描述:
从侏儒说到
儒
──
儒
为术士说证实刘德增,王大建孔子开创的儒学给中国和整个东亚历史以深广的影响。虽然以
儒
治国的那一页早已翻了过去,但儒学的伟力迄今犹斑斑可见。对儒学的阐释、注解曾是学术研究的中心课题
论苏轼的文艺
观
作者:
苏利生
来源:
大理学院学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏拭
苏轼
“身与竹化”
文学作品
文艺
观
社会功能
有为而作
文艺理论
王安石
画竹
描述:
样榜。更加难能可贵的是,他还具有成熟的进步的文艺
观
,为后代的文化理论家提供了借鉴。
《周礼》、《礼记》中的晚婚节欲
观
作者:
周贻谋
来源:
健康之友
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
描述:
《周礼》、《礼记》中的晚婚节欲
观
汤显祖的戏曲
观
与晚明心学思潮
作者:
陈永标
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
晚明心学
《牡丹亭》
戏曲
观
心学思潮
戏曲艺术
个性解放
文化专制主义
文学创作
人文主义
描述:
时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
重评李渔的婚恋妇女
观
作者:
刘琴
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李渔
封建礼教
程朱理学
汤显祖
生活作风
妇女
观
袁宏道
吴伟业
一夫多妻
关汉卿
描述:
重评李渔的婚恋妇女
观
刘琴李渔是中国文史学上一位才华横溢、成就卓著、影响广泛的作家,但历来对其成见颇深,争议颇大。虽然近几年来,不少人已开始更公正地看待他,而他的生活作风仍是受人非议的把柄。现代论者
“
真
珠帘卷玉楼空”——唐宋词中的“楼”意象及其忧患色彩
作者:
赵梅
来源:
古典文学知识
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐宋词
意象叠加
辛弃疾
晏几道
色彩
楼上
菩萨
欧阳修
韦庄
出现频率
描述:
"楼"是唐宋词中出现频率最高的意象之一。被誉为"百代词曲之祖"(黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》卷一)的李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》二词中,既有"暝色入高楼,有人楼上愁"之"高楼",又有"秦娥梦断秦
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