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无法之法:论圣严法师默照的理论与实践
作者:谢成豪  来源:世界宗教学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   默照  曹洞宗  圣严法师 
描述:以教导「数息观」以及「参话头」为主,但是到了民国69年,开始在修期间指导「默照法」,并且从民国87年开始,陆续举办专修默照的七、十、十四、四十九,其生前亲自主持超过十次以上的密集默照
桃源尽头是禅院:抚州金山寺
作者:比尔·波特  来源:佛教文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  金山寺  抚州  抚州  桃源  桃源  庐山  庐山      出租车  出租车  陶渊明  陶渊明  九江  九江 
描述:的居处。2005年春天,我跟朋友托尼·菲尔班再次来到温泉村,庐山又不见了。
苹果
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苹果  布斯  曹洞宗  禅宗  艾萨克  旧金山  中国  美国  传记  审美观 
描述:那是一本叫做《者的初心》的书。
武安入声研究
作者:贾莉莉  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 武安  入声  舒化  舒声促化 
描述:进行了调查,从历时的角度对武安的入声进行了描写分析。文章最后分析了武安里的舒声促化现象,希望通过对这些促化字的分析,为晋语区舒声促化现象的研究提供一些详实的材料。论文共五个部分,内容如下:第一章是绪论
新春佳节屠苏
作者:张庆  来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒  习俗  古代  年长者  宋代社会  王安石  风送  爆竹  井水  吴茱萸 
描述:新春佳节屠苏
《梦溪笔谈》化学
作者:姚丁杨  来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  梦溪笔谈  北宋时期  王安石变法  化学史  我国古代  石油  梦溪园  自然科学  劳动人民 
描述:沈括,字存中,是我国北宋时期的一位能文能武、不可多得的全才。沈括早年支持王安石变法,晚年退出政界,隐居在江苏镇江梦溪园,写出了辉煌巨著《梦溪笔谈》(以下简称《笔谈》)。这部著作充分体现了沈括在自然科学方面
雍容娴雅晏殊
作者:丁丽  来源:新校园(中旬版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  雍容娴雅  思考者  士大夫情怀 
描述:晏殊是北宋前期词坛的主要词人,其词影响深远,获历代词论家好评.本文对晏殊在词史的地位以及作品表达出的审美特征进行了浅要论述.
春风送暖屠苏
作者:韩萱  来源:开卷有益·求医问药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  屠苏酒  爆竹 
描述:取出来,放在酒樽中,煮沸数次后,全家人一起饮用,它可以预防疾病,免得瘟疫,全年健康。从字面上理解,“屠”,就是割;“苏”,就是药草,意为砍了药草来泡酒,泡成的酒就是“屠苏酒”了。还有一种说法是:屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方选用大黄、肉桂、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这些药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来。孙思邈每年腊月,总是要分送给众邻乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕后进饮,可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后,经过历代相传,饮屠苏酒便成为过年的风俗。 古时饮屠苏酒,方法很别致。饮一般的酒总是长者为先,而饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚饮屠苏酒时,先从年少的小儿开始,年纪较长的在后,逐人饮少许。
如净与道元的法比较
作者:经冢圣顺  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净  道元    曹洞宗  入净禅师语录  正法眼藏 
描述:。因此表达为到超越悟的大悟。两位禅宗高僧的法在佛法的角度来看是相同的,但从讲究娑婆的语言分别的世界来看,则会有些不同。许多研究者把心尘脱落与心身脱落的问题视为一个很严重的问题,但如净禅师与道元禅师皆讲述
明末清初“鼓山”的几个基本问题
作者:马海燕  来源:东南学术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛学  禅学  曹洞宗  鼓山  元贤  道霈 
描述:社会关怀等方面展开讨论,从而指出"鼓山"在中国佛教史特别是禅宗史上有着极为重要的意义,"鼓山"的历史地位以及佛学价值值得我们继续深入地探讨。