检索结果相关分组
- 告别：相思的开始
- 作者：侯日佳 来源：思维与智慧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相思 柳永 风景 王勃 李白 内存 开始 泪眼 晏几道 九连环
- 描述：告别是文人永远说不完、道不尽的话题。然而,不同人的笔下,告别有着不一样的风景。柳永笔下,告别是"执手相看泪眼,竟无语凝噎"的哀愁;王勃笔下,告别是"海内存知己,天涯若比邻"的豁达;李白笔下,告别则是"孤帆远影碧空尽,唯见长
- 王安石的以禅入词
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 词 佛 佛 禅 禅
- 描述：王安石现存的词作不多,但绝大多数都与佛禅有关.本文旨在分析王安石词作中的禅意和佛理,并进一步探讨王安石以禅入词在词史上的意义.
- 王安石词研究评述
- 作者：张燕 来源：语文学刊·基础教育版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 词 评述
- 描述：王安石的词处于一个被忽略的地位，研究非常冷清，研究主要集中在艳情词少、开豪放词先声、以禅入词、以诗为词四个方面。
- 眼中前事分明可怜如梦难凭：论晏几道的梦词
- 作者：唐红卫 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 梦 梦 词 词
- 描述：晏几道的<小山词>中梦词数量约占四分之一,根据内容可以划分为倾诉悲凉失意之感和抒发相思苦恋之情两方面.这些数量颇多、质量上乘的梦词的出现既与当时激烈党争的社会环境相关,也与晏几道生平个性密不可分.
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。