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根据【检索词:盛开在闺阁中的牡丹:论明清女性对《牡丹亭》的接受】搜索到相关结果
436
条
解读《
牡丹亭
》
中
女性
主体的觉醒意识
作者:
胡广
来源:
长城
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
牡丹亭
觉醒意识
女主人公
爱情
女性
形象
梦境
大家闺秀
性格
人性解放
描述:
价。《
牡丹亭
》虽然以文词典丽著称,但是文中杜丽娘
从《
牡丹亭
》看汤显祖的
女性
意识
作者:
顾慧
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
汤显祖
汤显祖
女性
意识
女性
意识
描述:
汤显祖是明代杰出的剧作家,被誉为“东方的莎士比亚”。他从人性的高度探寻
女性
的生存处境,又从
女性
的角度呼唤人性的解放。《
牡丹亭
》是其“至情”思想最光辉的结晶。本文试图探究其
女性
意识形成的原因,对汤显祖
浅谈《
牡丹亭
》
中
的人文主义精神
作者:
谭自强
来源:
大观周刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人文主义精神
牡丹
浪漫主义
爱情故事
代表作
描述:
《
牡丹亭
》创作于1598年,是明代著名剧作家汤显祖的代表作之一。这部作品主要通过描写官宦小姐杜丽娘与贫寒书生柳梦梅之间生死离合的爱情故事,表达了呼唤个性解放、追求个人幸福的浪漫主义思想
女性
为什么不作揖
作者:
陈效师
来源:
人才资源开发
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性
《周礼》
拱手
周代
鞠躬
描述:
伸稍向上举,特揖是一个个地作揖,旅揖是按等级分别作揖,旁三揖是对众人一次作揖三下。
再看
牡丹
:谈白先勇青春版《
牡丹亭
》纽约演出
作者:
汪班
来源:
艺术评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
白先勇
白先勇
中国古典戏曲
中国古典戏曲
柳梦梅
柳梦梅
演出
演出
杜丽娘
杜丽娘
演员
演员
昆曲
昆曲
表演艺术
表演艺术
纽约
纽约
描述:
全剧布景道具丰富齐全,灯光华
大雅之美 余音不绝
作者:
沈立
来源:
文化月刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
昆曲艺术
杜丽娘
江苏昆山
百戏
历史
闺阁
唱腔
锦屏
游园
描述:
史,被称为"百戏之祖,百戏之师",其曲调之高雅,唱腔之圆润让人入迷。
《
牡丹亭
》
中
的民俗文化研究
作者:
潘婷
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
民俗学
文化
描述:
、精神民俗等方面,对《
牡丹亭
》
中
的诸多纷繁的民俗事项进行分类和探讨,发掘其间丰富的民俗文化价值。同时通过挖掘作品
中
的民俗事象,论述这些民俗事象与文学作品的关系,分析对作品情节、结构、人物形象等方面
论《
牡丹亭
》
中
的神话意象
作者:
庞钦月
来源:
才智
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
神仙
神兽
仙境
描述:
《
牡丹亭
》是明代文学家汤显祖的代表作又名《
牡丹亭
还魂记》共五十五出,神话意象的运用对作品思想内涵、艺术风格、人物形象的塑造都起到了不可忽视的作用。作者从神仙意象、神兽意象和仙境意象对于《
牡丹亭
》
中
从《吴吴山三妇合评
牡丹亭
还魂记》看
明清
《
牡丹亭
》
女性
读者群
作者:
金霞
姚珺
来源:
名作欣赏
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
女性
读者
传播
描述:
特点。
牡丹
·
牡丹亭
作者:
暂无
来源:
天中晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
张 纯 让我记住并且喜欢
牡丹
,不是因为它国色天香的美丽和雍容华贵的姿容,而是因为多年前 周绍文 先生送我的一幅画。这幅画中,三朵浓淡相兼的黑色牡丹花,在浅深交融的叶片烘托下,栩栩如生,像黑色
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