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王安石《字说》的
作者:钟来因  来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文字学  宋人笔记  苏轼  传世  著作  政治斗争  鹤林玉露  批评  文集 
描述: 传世的《王文公文集》有一百卷,文集中收录了王安石一生的主要著作,小而至于一首五绝,或一篇无名之辈的墓志,都因此而传世;可是王氏的一部皇皇二十四卷的《字说》(另说为二十卷),却不知因何亡佚,不传于后世?笔者虽不专治文字学,但这个谜却是几十年来时常萦绕胸际的.
说“”(zhuàn)
作者:暂无 来源:语文建设 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: ”字  甲骨文  陶钧  《说文》  “均”  新石器  《太平广记》  纺纱方法  甲骨卜辞  《周礼》 
描述:说“”(zhuàn)□杨润陆“”字从车,专声。字之所以“从车”,是以车轮的回还往复来表示“”。字以“专”为声,是因为“”之声义来源于“专”。“专”字在《说文》中训为“纺专(砖)”。《诗·小雅
肉食烹饪史
作者:罗焕章  来源:四川烹饪 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 烹饪史  白虎通义  肉食  《周礼》  多样化发展  多疾病  韩非子  农业生产  饮食文化  神农 
描述:疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥(土尧)高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。”这个时候,人们生食禽兽肉,人口增多,禽兽不够吃,只有以谷、麦、黍、稷、菽为食,开始了农业生产。陆贾《新语·道基》说:“民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。”人类发展到神农时代,仍无烹饪可言,如《礼记·礼运》说的“未有火化,食草木之实。”只是生活向多样化发展。“饥则求食,饱则弃余。”(《白虎通义·号篇》)
妆迎三八
作者:暂无 来源:合肥晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:妆迎三八
妆迎国庆
作者:暂无 来源:中国经济导报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:妆迎国庆
妆迎节日
作者:暂无 来源:西江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:妆迎节日
公园妆迎新年
作者:戴华国 沈汝汝 程大鹏  来源:舟山晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:公园妆迎新年
妆迎奥运
作者:暂无 来源:山东商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:妆迎奥运
农民居民 十年一千万
作者:刘晓颖 尹朝平   来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:农民居民 十年一千万
农民居民十年一千万
作者:暂无 来源:怒江报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:据云南日报报道 近日,省委、省政府在昆明召开全省电视电话会议提出,加大城乡统筹力度、促进农业转移人转变为城镇居民,力争2020年新增转户进城农民1000万人。省委书记、省人大常委会党组书记秦光荣在会上强调,统筹城乡发展,创新政策措施,让农民带着资源、带着资本、带着资金、带着尊严进城,在城市生活得更加