检索结果相关分组
- 对胡应麟诗话中用事主张的分析
- 作者：郑礼炬 来源：江苏广播电视大学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 用事 工切 化境
- 描述：明代胡应麟在其诗学理论框架中 ,对用事的探讨构成了一个系统 :探讨了情、事、景三者在同一目标下的协调一致的理论 ;分析了主要是宋、明两代用事“太工”、“太切”的失败 ;提出了所有的用事最终达到的境界
- 用事人不觉，山水融真情——王安石诗《书湖阴先生壁》赏析
- 作者：赵洪玲 来源：语文教学通讯：初中刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗 《书湖阴先生壁》 初中 语文 阅读欣赏
- 描述：宋神宗熙宁年间，王安石因主持变法，先后两次被罢相，晚年退居江宁(今南京)，自奉俭约，纵情山水，常访僧问禅，勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精，构思精巧，字句别致，意境清远自然，为世
- 论李觏的文学观
- 作者：王春庭 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文学观 文学观 功利主义 功利主义
- 描述：李觏强调文学的教化作用,坚持儒家传统的功利主义的文学观。他推崇韩柳文章李杜诗,批评西昆体之流弊,与北宋诗文革新运动的先驱者和领导者持论相同,立场一致,指出了宋代文学发展的正确方向,李觏是一个履行修正
- 王安石的经学观与经学解释学
- 作者：李祥俊 来源：中国哲学史 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 经书 经学 经学解释学
- 描述：王朝。在处理经书解释中的心与理、古与今、理与事、言与意关系基础上,王安石提出了自己独具特色的经学解释学。
- 试论李觏的人格观
- 作者：陈大勇 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格 培养 人格美
- 描述：传统儒家文化注重个人修养 ,关注理想人格的塑造。李觏的人格观涉及理想人格的目标、演进、培养等问题。分析、探讨李觏的理想人格 ,对全面认识理解李觏的思想大有益处
- 我国古人的生态林业观
- 作者：暂无 来源：北京林业管理干部学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生态林业 《周礼》 山林 斧斤 荀子 古人 刑罚 淮南子 梁惠王 山泽
- 描述：“禹之禁,春三月。山林不登斧斤,以成草木之长。夏斩阴木窃木者有刑罚。”斩材有期日,……仲冬斩阳木,仲
- 为心学一辩--元代吴澄的心学观
- 作者：方旭东 来源：哲学研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 陆学 佛老 陆王 应当 宋明理学 为学 元代 诸子 禅学
- 描述：误会：心学并不独指陆学，从尧舜直到周程诸子无不以心为学；儒家右着早以与佛老之学颉颃的心学传统。
- 为心学一辩——元代吴澄的心学观
- 作者：方旭东 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：为心学一辩——元代吴澄的心学观