检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(279)
报纸
(26)
学位论文
(17)
会议论文
(5)
图书
(2)
按栏目分组
历史名人
(296)
地方文献
(24)
才乡教育
(5)
宗教集要
(2)
地方风物
(2)
按年份分组
2012
(32)
2009
(22)
2007
(12)
2005
(12)
2002
(12)
1999
(12)
1998
(9)
1994
(3)
1990
(6)
1914
(1)
按来源分组
语文教学通讯:初中刊
(2)
长春工业大学学报(社会科学版)
(1)
野生动物
(1)
江西日报
(1)
戏剧、戏曲研究
(1)
解放军报
(1)
民间文学
(1)
文艺杂志
(1)
江苏广播电视大学学报
(1)
西华师范大学学报:哲学社会科学版
(1)
相关搜索词
价值
化境
初中
戏剧观
啄木鸟
言情
艺术风格
汤显祖
生命观
程朱理学
王安石
相似性
禁军
《四库全书总目提要》
天官
士大夫
声符
农民革命
古文家
人才培养观
作家
古文运动
后七子
刘大年
《辽海丹忠录》
商品经济观
吉祥语
“身与竹化”
佛教观
首页
>
根据【检索词:用事观】搜索到相关结果
329
条
胡应麟的“
用事
”
观
及其在古代诗学中的价值
作者:
姚永辉
马强才
来源:
西华师范大学学报:哲学社会科学版
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
诗学
价值
用事
用事
观
描述:
胡应麟的
用事
论是其诗学主张中最有价值者之一。他可能是古代第一个具体论述诗歌需要
用事
的人。他认为诗歌要
用事
的原因是:一,
用事
可以表现诗人才华;二,某些体裁的诗歌必须
用事
;三,是诗歌的重要表达手段与表现
对胡应麟诗话中用事主张的分析
作者:
郑礼炬
来源:
江苏广播电视大学学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
用事
工切
化境
描述:
明代胡应麟在其诗学理论框架中 ,对
用事
的探讨构成了一个系统 :探讨了情、事、景三者在同一目标下的协调一致的理论 ;分析了主要是宋、明两代
用事
“太工”、“太切”的失败 ;提出了所有的
用事
最终达到的境界
娱萱室隋笔:汪瑶庭权术
用事
作者:
涵秋
来源:
文艺杂志
年份:
1914
文献类型 :
期刊文章
描述:
娱萱室隋笔:汪瑶庭权术
用事
用事
人不觉,山水融真情——王安石诗《书湖阴先生壁》赏析
作者:
赵洪玲
来源:
语文教学通讯:初中刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
诗
《书湖阴先生壁》
初中
语文
阅读欣赏
描述:
宋神宗熙宁年间,王安石因主持变法,先后两次被罢相,晚年退居江宁(今南京),自奉俭约,纵情山水,常访僧问禅,勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精,构思精巧,字句别致,意境清远自然,为世
黄鹤
观
作者:
暂无
来源:
民间文学
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
描述:
黄鹤
观
观
《牡丹亭》 (外二首)
作者:
暂无
来源:
解放军报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
还魂托梦灸恋情 柳绿丹青沁芳心 归去来兮终成眷 千古绝唱牡丹亭 云居山有感 莲花盛绽千年庙 香雾袅袅上云霄 宗师历代传真禅 陶氏梦笔在今朝 梦笔架山杜鹃 风韵万种十里开 嫣红姹紫迎客来 谈笑欢声荡春光 报谷共振狂浪台
论汤显祖的戏剧
观
作者:
黄寅
来源:
戏剧、戏曲研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧创作
“情”
戏剧家
《牡丹亭》
戏剧理论
泰州学派
戏剧
观
封建礼教
个性解放
描述:
,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
相山奇“
观
”
作者:
暂无
来源:
江西日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
▲ 巨石上的石刻。 ▲ 山门上刻有四个合体字。 ▲石头自然堆放。 ▲ 高耸的石墙。 相山老殿。 ▲ 巨石上留有收集雨水的坑。 ▲ 巨石上刻着一块中国象棋棋盘。 崔成周本报记者杨继红摄影报道 早就听说过崇仁县相山有座神奇的石构建道观。10月16
梅花山
观
鸟记
作者:
黄淦
来源:
野生动物
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梅花山
马头山
暗绿绣眼鸟
古田会议
观
鸟
鸟类
红嘴蓝鹊
村边林
红头长尾山雀
啄木鸟
描述:
梅花山
观
鸟记
论陆象山的风俗
观
作者:
刘雪影
来源:
长春工业大学学报(社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
风俗
风俗
道德
道德
教化
教化
描述:
陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
首页
上一页
1
2
3
4
5
下一页
尾页