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试析李觏的伦理思想
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作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理 利益 利益
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描述:利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调礼的作用,注重生民的物质利益,其思想在当时无疑是进步的,对今天的社会经济生活也有一定的意义。
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试论李觏法制思想的伦理意义
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作者:靳晓娜 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑法 刑法 一致于法 一致于法 宽容 宽容 公正 公正
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描述:李觏的法制思想首先强调“刑”“礼”相辅,反对重刑,体现了宽容精神。他还提出“天子与天下共法”即“一致于法”的主张,反对救赎,在一定程度上维护了社会公正。这些观点具有明显的进步意义,但由于他不可超越的时代局限,也有诸多不足。对此后人应认真研究,以服务于现实。
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论盟誓制度的伦理与孔子信义学说的形成
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作者:田兆元 罗珍 来源:湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 盟誓 周礼 孔子学说 信义
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描述:盟誓制度是周礼的一部分,周王室借助这种体制建立起与诸侯国间彼此的信任关系。盟誓对人们的约束,在很大程度上是从宗教与道德层面实现的,它的伦理核心是信义。孔子重视盟誓,参与盟誓,企图以盟誓救世道人心
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“亲近穷人”应是教育的核心伦理
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作者:暂无 来源:职业技术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理取向 穷人 亲近 教育制度改革 教育改革 专题研讨会 管理学院 大学教育 制度建设 产业化
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描述:”。[第一段]
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建设彰显临川文化特征的生态城市
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作者:黄初晨 来源:抚州日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 文化生态 临川文化 关键词 生态城市 党代会报告 生态园林城市 彰显 文化特征 社会经济发展 个性城市
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描述:市第二次党代会报告提出要进一步加大对外开放力度,加快赶超发展步伐,确保完成或超额完成“十一五”经济社会发展目标,为把抚州建设成为现代工业新城和文化生态名城而不懈努力。11月29日,就报告中的关键词
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地理学科应是生态意识教育的主阵地
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作者:蔡永成 来源:四川教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态意识教育 地理学科 阵地 人类活动 环境问题 人文生态系统 自然生态系统 资源短缺
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描述:发展趋势的关注和忧虑;对局地生态问题的全球性思考促使了人们生态意识的加强。而加强对青少年生态意识的培养,对人类的持续生存和发展具有特殊的现实意义和前瞻意义,地理学科在生态意识教育中应该充分发挥
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王益区“一池三改”促生态富民
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作者:王辉 来源:铜川日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 生态富民 农户 支部书记 沼气池 赵春芳 传统生产方式 农村 沼气建设 农业问题 建设国债
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描述:本报讯 盛夏时节,走进王益区黄堡镇罗寨村,看到的是—个个整洁干净、果树成荫的前庭后院。“我们村抓‘一池三改’生态富民,村民们改变了传统的生产生活方式。”罗寨村支部书记赵春芳说。$$ 王益区对农业
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淮北相山恢复演替群落优势树种的水分生理生态研究
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作者:史刚荣 李慧 来源:植物研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 恢复演替 恢复演替 优势种 优势种 水分生理 水分生理 抗旱性 抗旱性 表型可塑性 表型可塑性
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描述:片水分生理指标均随群落环境的不同而表现出一定表型可塑性,它们在不同群落中的耐旱性依次为:混交林林内》混交林林缘》灌丛》灌草丛》人工侧柏林.生理可塑性导致酸枣和牡荆具有更宽的生态幅和更强的耐旱性,这是
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淮北相山恢复演替群落优势树种叶片的生态解剖
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作者:史刚荣 汤盈 张铮 来源:植物生态学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 剥蚀残丘 剥蚀残丘 恢复演替 恢复演替 优势树种 优势树种 叶片 叶片 表型可塑性 表型可塑性 生态解剖学 生态解剖学
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描述:优势树种,叶片结构表现出很大的可塑性:1)同一群落环境(混交林)中,叶片结构随着季节的变化表现出发育可塑性(5月初的叶片比9月中旬更具有阳生叶的特点);2)不同恢复演替阶段的群落中,叶片结构随着群落