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“千古一村”乐考察与研究安流坑“乡射遗乐”的
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作者：吴凡 来源：中国音乐学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生存环境 历史渊源 乐班组合 演奏风格 “非遗”出路
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描述：“乡射遗乐”已成功申报江西省第二批省级非物质文化遗产。地图上一个小小的流坑村，被列为国家级文物保护单位，被誉为“千古一村”；这里又孕育出独具特色的“乡射遗乐”。其演奏形式和古朴的音乐风格，堪称民间艺术奇葩。
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“千古一村”乐安流坑“乡射遗乐”的考察与研究
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作者：吴凡 来源：中国音乐学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生存环境 历史渊源 乐班组合 演奏风格 “非遗”出路
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描述："乡射遗乐"已成功申报江西省第二批省级非物质文化遗产。地图上一个小小的流坑村,被列为国家级文物保护单位,被誉为"千古一村";这里又孕育出独具特色的"乡射遗乐"。其演奏形式和古朴的音乐风格,堪称民间艺术奇葩。
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中国戏曲“禁而不止”现象文化探析
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作者：张勇风 来源：中华戏曲 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲演出 中国戏曲 牡丹亭 戏曲艺术 戏曲作品 传播媒介 独特性 生存环境 民众思想 剧场艺术
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描述：在中国戏曲史上,有两种非常独特的现象,即"禁而不止"和"不禁则止"。"禁而不止"主要指一定时期的统治者对戏曲演出和某些剧目反复查禁,但戏曲演出并没有停止,反而愈来愈受民众欢迎;一些剧目,可以说从其出现之初,就反复被查禁,而至今,这些剧目仍作为很多剧种的代表作常演不衰,《牡丹亭》即为突出代
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《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义
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作者：谢雍君 来源：戏曲研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 象征思维 戏曲史 象征意蕴 思维方式 生存环境 象征手法 柳梦梅
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描述：引言当我们梳理关于《牡丹亭》内涵之种种时,发现剧情中有许多不符常情常理之处。比如,杜丽娘随父母在南安生活3年,居然不知自己居住的太守府后有一大花园,而丫鬟春香偶尔一次出恭,即发现有这等一个所在(《闺塾》);再如,杜丽娘
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应是“棒打狍子”
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作者：谷士锴 来源：咬文嚼字 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 豹子 东北 刘邦 狍子 朱元璋 生存环境 河南省 新世界 刘备 棕褐色
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描述：《刘邦传刘备传赵匡胤传朱元璋传:四大草根皇帝奋斗史》(新世界出版社2011年9月第1版)中的《刘邦传》有这样一段话:芒砀山(今河南省永城县东北),分为芒、砀两座山,北边叫芒山,南边叫砀山,其间相距七八里地;……虽不能说"棒打豹子瓢舀
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