检索结果相关分组
- 生命清供
- 作者：朱良志 陈洪绶 来源：中华文化画报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈洪绶 周亮工 陈老莲 生命 作品 人生 高古 博物馆 生平 孔尚任
- 描述：所谓大觉金灿,就是光辉灿烂的觉者。在周亮工看来,陈洪绶远不能以一个画家来看他,也不是一个干练的世海中人,他是大觉,他觉悟了别人所不能觉者,或所未觉者。
- 从苏东坡的“生命转型”说开去
- 作者：蔡绪俊 来源：党政论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 生命 欧阳修 王安石 宰相 宋仁宗 北宋 广大群众 批判 尊崇
- 描述：苏东坡是北宋时有名的大才子。不仅学者们尊崇他,就连当时的宰相欧阳修也佩服他,皇帝宋仁宗竟称赞他是"天下奇才"。出了名的苏东坡此时骄傲自大得了不得,谁也不敢得罪他,连宰相王安石也是他经常批判和攻击的对象。
- 论王安石义利观的内涵
- 作者：欧阳辉纯 来源：理论界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 义利观 义利统一
- 描述：义利观是传统伦理思想史重要的范畴。王安石的义利观既扩大了"义"的范畴又突破了"利"的内涵;既解决了公利和私利的矛盾又强调了先利后义和义利统一。这在中国伦理思想史上具有进步意义,对建设社会主义和谐社会
- 生命的诠释
- 作者：韩浩亮 来源：库尔勒晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：一个人的生命开始于呱呱落地的那一刻。这只是生命开始的前奏，真正的生命不是一个点，而是一个段，这个段非常漫长，充满了快乐和悲伤……像一首乐曲。那么，如何欣赏这曲美妙的音乐，这就看你对生命的认识了
- 戏曲《牡丹亭》中体现的文化内涵
- 作者：廖抱一 来源：运动研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 虚实相生 情至 圆梦 尚空
- 描述：层次。而此四大层次，又源於中国哲学美学发展脉络中，所具有的儒家「情」与「性」、道家「虚实相生」、佛家「尚空」等思惟观点。
- 孟称舜《娇红记》真情的内涵：与《牡丹亭》之比较
- 作者：李春艳 来源：吕梁学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 娇红记 娇红记 晚明 晚明 主情 主情 现实 现实
- 描述：孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末特定的时代环境影响。因此,它是晚明文学中主情思潮河流中激起的一朵关注现实的美丽浪花。
- 从叙事角度看《牡丹亭》的后半部：兼论全剧之总体思想内涵
- 作者：王靖宇 来源：戏曲研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 汤显祖 汤显祖 叙事角度 叙事角度 情与理 情与理 现实生活 现实生活 柳梦梅 柳梦梅 女主角 女主角 徐朔方 徐朔方 思想内容 思想内容
- 描述：天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何