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论汤显祖戏曲创作的独特价值
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作者:谭坤 来源:常州师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲 价值
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描述:特征,蕴涵了独特的价值。
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组织不应是心灵的荒源
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作者:曾文祺 来源:企业家信息 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业 职工 价值 认同感 企业文化
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描述:组织不应是心灵的荒源
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自然·生命·人生
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作者:谢静 来源:中国校园文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命之源 人生 自然界 白浪 倦怠 谏逐客书 王安石 新陈代谢 遇到困难 太阳
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描述:如果你曾见过海,见过海的万丈狂澜,白浪滔天,你会明白什么叫生命不息,永不倦怠;如果你曾看过山,看过山的峰壑争秀巍巍雄
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洞山良价的生命论
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作者:杨雪骋 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 曹洞宗 良价 生命论
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描述:本文通过对洞山良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五位、君臣五位等学说,作为“明大事”的修行阶梯
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王安石的变法教育及现代价值
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作者:张雷 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 适时而变 王安石 变法教育
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描述:。一是变法教育的必要性,王安石认为法令的执行必须依靠官员,“吏不良则有法而莫守”,因此,主张通过变法教育培养能推行新法的“良吏”,并且通过变法教育“使人无异论”;二是变法教育的内容,包括“合变时节”的形势教育、正确认识变法的作用、“天道尚变”的世界观教育与“新故相除”的改易更革论教育、“适时而变”的思维方式教育,这几个方面互相联系,构成了一个较为完整的体系。三是开展变法教育的方法和途径,王安石通过改革科举考试和学校教育制度、控制言路、“以辨博济其说”、“胁之以威”、反复说理、择机献书等方法和途径进行变法教育,并取得了良好的效果。四是辟邪说,反对派为了阻止新法的执行,提出了“天变可畏”、“改革扰民”、“征利”、“引发内乱外患”等邪说,妄图罢废新法,王安石花费了大量的精力对种种邪说一一驳斥,为新法的推行排除障碍。...
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周亮工《书影》的语言文字学史料价值
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作者:周远富 来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 书影 语言文字学史
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描述:[摘要]周亮工的《书影》论述了研究语言文字学的意义和方法,讨论了相关语文学著作及其版本问题,提供了与汉语汉字相关的史料,分析了有关语言文字问题,反映了明季清初的小学风尚。
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生命之根的不倦歌者——读诗人马安信《满帘幽梦》感言
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作者:吴野 来源:当代文坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 十四行诗体 爱情诗 追求真爱 李商隐 汤显祖 《孔雀东南飞》 显现出 中国文学 调动情感 放飞想象
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描述:生命之根的不倦歌者——读诗人马安信《满帘幽梦》感言
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人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
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作者:田干生 来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
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描述:《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
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晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人词作中的生命意识
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作者:李雷 来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 生命意识
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描述:在词学史上宋代词人晏几道与清代词人纳兰性德均属纯情词人,晏几道对纳兰性德的词创作有着较大的影响。文章比较了两位同人在身世、秉赋、个性、才情、价值取向等方面的许多相同与相似之处,并探析了二人词作中