检索结果相关分组
早期儒家與人類中心主義哲學的對話
作者:莊慶信  来源:哲學與文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 人類中心主義  哲學  早期儒家    原則    天人合德  價值陶成 
描述:由於此中西兩種思想十分類似,本研究將考查兩者之間到底有何異同?彼此能否透過對話而更為成長?為現代中國人什麼樣的哲學比較合適? 本研究的結果顯示,早期儒家的基礎、素養與西方
陆象山「心即」哲学与其「易简工夫」论
作者:黄甲渊  来源:鹅湖学志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学      良知  良能  心生物  心生理 
描述:陆象山「心即」哲学与其「易简工夫」论
品词析句入诗
作者:彭仲恺  来源:湖南教育 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 品词  析句  《问来使》  深层内涵  词语  教学效果  陶渊明  联想和想象  王安石  意境优美 
描述:“君自故乡来,应知故乡事。来日倚窗前,寒梅著花未?”王维的这首诗语言朴实,意境优美,表现了诗人深沉的怀乡情感。赏析这首诗时,我引导学生扣住诗中看似平常的词句,分析它们的深层内涵,学生由此获得了感情上的共鸣,得到了美的享受。诗的第一、二句,作者连用两个...
探访元极路 临莲花山
作者:周喜俊  来源:统一论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 莲花山  元极学  人天科学  中国优秀传统文化  长江中游  大文化氛围  陶渊明  人文景观  文化名城  王安石 
描述:观?这一切似乎都在其次,而最让我感动的却是那浓浓的中国优秀传统文化和神奇的现代人天科学相融的大文化氛围。
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:                         无穷  无穷 
描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
论王安石“任而无情”的辩证法
作者:李之鉴  来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  辩证法  宇宙观 
描述:。“任而无倩”是王安石对事物辩证法的客观性的自觉认可。
中西浪漫主义戏剧中的情与──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
作者:徐顺生  来源:学术研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  戏剧  法国  浪漫主义文学  《牡丹亭》  《欧拿尼》 
描述:我国明代汤显祖的《牡丹亭》(1598年)和19世纪法国雨果的《欧拿尼》(1829年),是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“”,让觉醒了的具有“自我”个性的人,冲决
经络的实质应是“有序态的微血管网络”
作者:穆祥  来源:中国中医基础医学杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 经络  微血管网络  有序态 
描述:经络的实质应是“有序态的微血管网络”穆祥(北京农学院动物科学技术系北京102206)经络学说是中国生物医学基础理论的核心之一,其所阐述的概念、规律已被长达数千年的临床实践反复验证。可以预见,经络
形象寓,议论逼人:《吊孟尝君文》与《读孟尝君传》比析
作者:郭象  来源:渤海学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  《天下才子必读书》  文心雕龙  《岁寒堂诗话》  理论与实际  吕惠卿  刘熙载  司马光  战国七雄 
描述:豹之秦.嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也.