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瑞安王英偉離巢
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:【本報訊】(記者 梁悅琴)瑞安房地產(272)昨宣布,王英偉已辭任副主席兼常務總裁的職務,以開拓其他方面的發展,並將於今年5月1日生效。瑞安房地產主席兼行政總裁羅康瑞表示,瑞安房地產發展成中國領先
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“王希天纪念碑”碑顶重现华盖山
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作者:周泽西 朱明州 来源:温州日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 纪念碑 义士 吉林 日本社会 鹿城 青田 瑞安 党报 警察 东京
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描述:“王希天纪念碑”碑顶重现华盖山
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试论孙诒让的生平及其思想
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作者:胡福畴 洪震寰 来源:温州师范学院学报 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 章太炎 改良主义 生平 戊戍变法 周礼 三个时期 义和团运动 学校 政治思想 瑞安
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描述:部重要著作《周礼正义》,章太炎說是“古今言《周礼》者,莫能先也”。再如《扎迻》,书少于俞樾的《諸子平議》,而
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孙诒让著述考略
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作者:董朴垞 来源:温州师范学院学报 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 经术 家刻本 孙诒让 正义 古义 大戴礼记 尔雅 瑞安 周书
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描述:则孙先生一生著书成绩约略尽矣。内编经术类
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孙冶让
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作者:王高荣 来源:浙江档案杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 瑞安 玉海楼 官僚地主 《契文举例》 孙衣言 文字学 《周礼》 救国思想 刊误 家庭熏陶
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描述:的指点,加上自己勤奋好学,十三岁时就草成《广韵姓氏刊误》,十八岁又著《白虎通校补补学业日益精进。 1867年,年及弱冠的孙冶让第一次参加科举考试,其才能得到主考官张之洞的赏识,遂取为举人。此后,孙冶让八次赴礼部应试,皆未中试,因
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论孙诒让
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作者:徐和雍 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让 学术成就 清王朝 清政府 瑞安 周礼 新式学堂 汉学家 学术研究 康有为
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描述:学者和同志们指正。
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孙诒让诗文遗稿补辑(上)
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作者:孙延钊 张宪文 来源:文献 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让 瑞安 补辑 光绪 建置沿革 遗稿 科学仪器 永嘉郡 温州 周礼
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描述:评价。至其单篇学术论著,孙氏曾手订《籀庼述林》八卷,
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籀园:一座学术圣地的前世今生
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作者:陈耀辉 来源:温州人 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 公共图书馆 孙诒让 温州学 学术 瑞安 周礼 高尔基 阅览室 回忆 纪念
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描述:籀园是为纪念孙诒让(号籀庼,1848—1908年)而建的。后来她又成为了我市最早的公共图书馆(籀园图书馆),她曾是温州学术的摇篮,滋养了无数温州学人,是他们梦里的故园。
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晚清瑞安孙氏家学研究:从一个解度观照晚清“经世”之学
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作者:兰秋阳 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 永嘉学派 晚清瑞安 孙氏家学 《周礼》 经世致用
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描述:会巨变相互激荡中形成的孙氏家学,主要有礼学和方志学两个方面的内容。孙氏礼学以《周礼》为对象,方志学的研究重心在于以永嘉学术为主的温州地方志。孙氏家族的治学特点主要有两个方面:治学门径是文字学、校勘学等考证方法,治学归旨是求“经世致用”。总的来看,孙氏家族治学立足于汉学考证,又汲取宋学大义,呈现汉宋兼采的特色,这既是永嘉学派流风所致,也显示了嘉道以降学术思想界调和汉宋的新动向,它表明嘉道以降纯汉学已退居次席,晚清学风也随之大变。 “经世致用”的需要凸显了学术的实用价值,推动晚清学者重新认识古学系统,同时也彰显了先秦诸子及西学的社会价值,孙诒让的《周礼政要》与《墨子间诂》是清末学术思想界这一变化的缩影。《周礼政要》大量引述了英、俄等国的近代资料,对清末内政提出了系统改革设计。晚清经学家通过汲取西学,转化经学资源,构建新的理论,表明传统“经世”之学适应时代潮流发生了重要变化,这推动了儒学形态的近代化与传统学术的转型。孙诒让治《墨子》意在对墨子用心笃厚、振世救敝的大义的推祟。清未经学家的思想多有差异,重视子学的经世价值则具有一致性。对诸子义理的推祟,反映了经学家在经学传统与现实需要的断层中寻求弥合的圆通之术。 由于对“经世”层面的凸显,清末学术重心呈现多元化趋势,士人治学从独尊儒经到多元并存,这是史所未见的学术格局大变。学术格局的多元化是传统学术转型的基本前提之一,汲取西学方法和观念则是改造、转化传统学术的必经之路。 晚清学术的发展历程表明,中国近代文化的产生,并非完全由西学东渐所驱动,而是有其自身内在的渊源端绪,这就是“经世致用”。“经世”成为晚清学术发展的基本目标,从而也成为中国文化在近代推陈出新的内在动因。